这是我第一次在现实中见到羊皮杀手这个男人，他与我想象中的有所不同。
估计是“披着羊皮，面孔上画着油彩”这种打扮，作为人物特征而言过于突出，我在此之前总是把他想象成“从远古野蛮部落中走出来的祭司”，但实际上这个人还穿着一身肮脏的蓝色工装服，双手佩戴黄色胶质手套，踩着一双很长时间没洗过的灰色（可能原本是白色）平底鞋，一眼看下来的感觉，好像是一个在汽修厂劳动的工人，因为急匆匆地赶着要去与高中时期的老同学约好的变装主题聚会，所以只好一边赶路，一边换上部落祭司服、涂抹面部油彩，却在粗心之下忘记了脱掉原本的衣服。
他大约已经四十多岁了，有了肚腩，皮肤开始松弛，与我父亲老徐差不多年纪，这种不伦不类的打扮不可谓不滑稽。
但是在滑稽之余，这种打扮在“灵能学”上，却具备着严肃的意义。
在非常遥远的古代，野人们喜欢狩猎羊，羊不如野猪凶猛，不如牛强壮，也没有鼠和兔那么敏捷，非但肉多，还群居，脑子也愚笨，有些经验老道的猎人甚至能够披上羊角和羊皮混入其中，轻而易举地捕猎到羊。
这种原始而又简陋的伪装，就是最早的“佯装”。
猎人们迷信自己屡试不爽的狩猎技术中蕴含着自然神秘的仪式性，于是极少数拥有灵能的猎人便凭借这种迷信，将这门“狩猎技术”，发展成了“狩猎巫术”，让本应对自己有敌意的人或者动物把自己当成伙伴，或者把自己当成随处可见的路人一样视而不见。
到了现代，这门“佯装术”被更好的法术所淘汰，沦为了冷门法术。
一开始听说羊皮杀手的打扮以及他神出鬼没的履历时，我虽然有所怀疑，但还是有些不自信，可他居然真的这么干了，让我颇有一种在现代都市的厨房中瞻仰到厨师亲手钻木取火的感觉。
到了这个地步，也无需多说，羊皮杀手不再“很可能是灵能者”，他就是。
这不多不少是个好消息，第一次血祭仪式就能够以灵能者作为活祭品，相信反馈一定也不会少到哪里去。
*
我拄着黑色金属手杖，从小巷口的阴影处蹒跚地走出来，向着羊皮杀手接近过去。
佯装术对我无用。
我比这个世界上的任何人都缺乏成为灵能者的潜能，这也意味着，我的“灵感”——或者说“灵魂的知觉”，比这个世界上的任何人都要迟钝。
换而言之，当佯装术作用于我的时候，我的灵魂根本意识不到自己中招了的事实。
而在灵魂的世界，“意识不到”等同于“不存在”，就好像站在一个聋子的身后跟他讲笑话，他不知道这个笑话的笑点在哪里，也不知道这个笑话在哪里，甚至不知道你在哪里。
羊皮杀手此时不是孤身一人，他身边有个女伴，年纪大约二十多岁，穿着像是下班后出门购物的都市白领一样的便装，与羊皮杀手有说有笑。
女人既对他这怪异无比的打扮不放在心上，亦对他充满粘稠恶意的目光视而不见。
“我刚才忘记问了，你叫什么名字？”女人笑意盈盈地问道，她甚至不知道羊皮杀手的名字，同时对其将自己带到这种人迹罕至的地方没有半点戒心，宛如中了催眠术。
毫无疑问，她就是羊皮杀手今晚的猎物。
“你可以称呼我为‘恶魔’，反正不用我说，你很快也会这么叫唤了。”羊皮杀手森然笑道，与面部的油彩相配合，散发出来一股野蛮血腥的风味。
即使如此，女人也无法提起防备之心，只是笑着回应，“你真会开玩笑。”
“我可不是开玩笑，之前已经有一些……”羊皮杀手正要说下去，但此时我走到了他们的面前驻足，他停顿了下来，“……嗯？”
我把左手的手杖换到了右手，尽管右手无法动弹，但让杖头倚着还是可以的。
“请问你是需要帮助吗？”女人关心地问。
“是的，我需要帮助。”我说，“但不是你的。”
“什么？”
她话音刚落，我就用左手从口袋里拿出一个袖珍的灰色喷雾罐，里面装着的是能够致人昏迷的液体药物。我抓住她呼吸换气的一瞬间，对着她的面孔按下喷雾罐，液体药物呈白雾状pēn_shè了出去。
她不可避免地吸进去了一些，随即慌张地在自己面前挥手，试图驱散喷雾，但为时已晚，不过数秒钟，她就摁住额头，双腿颤抖，眼皮子打架，最终跌倒在地，不省人事。
羊皮杀手眼睁睁地目睹了这一切，他应该能够在我动手的时候及时阻止，但他却表现得无动于衷。
我能够从他的态度中看出对事情发展的茫然，对我的轻视，对女人的不关心，还有对自己只要有那个想法，就可以凭借暴力主宰局面的傲慢——这种傲慢也是很多灵能者在对待普通人的时候，或有意或无意会呈现出来的心态。
他连扶住女人的动作也懒得做，只是微微扬起下巴，像是看着生牛排一样地审视着我，而与此同时，我则从兜里拿出来了一副黑色的、皮质的、陈旧的、短喙的鸟嘴面具，佩戴到了面孔上。
为什么都做过了易容，还要佩戴面具？这么做岂不是多此一举，甚至是画蛇添足？我也曾经这么质疑过自己，理由也是有的，虽然在这里先行解释也未尝不可，但是为避免喧宾夺主，还是先专注于眼下的局面。
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