那个侏儒考官并不是在用鹅毛笔打发看似永无止尽的时间，他其实是在挑选他所要的形态对自己进行改造。
当塞万诃德看到侏儒拿着两支鹅毛笔进行比划时，就知道大事不好，极有可能，所有人的作品都很难被进化后的侏儒认可，塞万诃德见过这类生命形态，他们在文学和道德上的底线，比白塔学士的至高点都还要高。
一支较长的鹅毛笔横横的放置在他肥胖短小的指间，另一支较短的鹅毛笔在一口唾沫的湿润下倾斜着一定的角度，稳稳的粘贴到了长的鹅毛笔上，可能不清楚这个暗示的骑士发觉不到不妙，但是塞万诃德知道，他此刻背脊的发凉是来源是什么。
塞万诃德进一步的观察着侏儒的进化方向，完全忘记了写作。
圣杯团的侏儒，在接下来的进化中，使塞万诃德在惊讶中确信在受肉塔，只存在于意识中的形态也会通过受肉，得到具体的物质形状。
那一根长笔连接着短笔手工作品，变成了一整根长爪，侏儒把这根长爪插进了头发中，接着又开始在曾经淘汰者的遗留物品中寻找另外的，符合标准的鹅毛笔。
接着，在塞万诃德的注视下，高台上的侏儒完成了第二支长爪，同样的别在了头发中，与刚才的那根完美的对称。
果然！
塞万诃德埋下了头，不敢再去看侏儒接下来的行动，他能猜到侏儒最后会是什么样子，还会有两对长爪，从下到上错落有致，整齐而对称的别到侏儒的头发中。
吞噬者。塞万诃德博学的知识使他准确的辨别出了眼前的生物。
这是他第一次观看到真实的吞噬者，最初他以为这种生物只会停留在意识的层面。
书斋骑士在书斋畅游时，遇到过这样的存在。
它甚至比巨龙还要具有毁灭性的能量，比超凡的贤者还要不容污垢，比圣殿的骑士还要不容许他人对家国的冒犯！
对于塞万诃德来说，他很难去给这个强大存在的给与判词，是邪恶还是高尚？是智慧还是偏激？因为他总能发现这个存在的正面意义，同时在正面意义的反面，又能看到令人乏味的呆板。
它的存在比任何一个勇敢的骑士都还要高一个维度，它处在生命的滥觞，一旦发现事物的走向不符合它随时变化的准则，骑士的生命就会从源头遭受到彻底的改变。
塞万诃德曾经看到过，一位青年骑士在路过河边时，在心里对洗澡的女性进行过太直接的赞美，接着，这位骑士就不复存在，他的冒险连同他的形骸永永远远的消失，塞万诃德努力的找过这位初出茅庐的骑士后续经历，他找不到，甚至帮忙记录的吟游诗人都一同消失，很可怕，只要仔细想一想就知道这个存在的可怕，它不容一丝杂质，可以使不洁如同烈日下的水珠那样瞬间消失无影。
他还看到过一位小孩，这个小孩他双目坚毅，因为在战乱中成为了孤儿，对世界的看法很是极端，当塞万诃德认识他时，差点和他结为忘年之交。
凭借书斋骑士的经验，这个饱受苦难却始终坚强的孤儿，一定会有一系列的奇遇，一定会成为这个世界的主角。他打算等待、陪伴并引导这个小孩的发展，塞万诃德那时天真的以为，男孩对于家园的态度来自于对战争的幼稚理解，只要经历的事情够多，从智者也就是他身上听到足够的启示，他会平和而公正，成熟而优雅。为了达成这个目的，他甚至还穿上了灰袍。
哪知道，这个孩子在说出对家园评论的第一句时，这个幼小的生命就全然的被抽离，像是从剪纸上扣下了他的剪影，让塞万诃德独自对着密林中熄灭的篝火谈论。
那个时候塞万诃德知道，这个存在高深莫测，它对世人的要求无比之高，比如这个小孩吧，这个存在它需要的，是从痛苦分娩而出的小孩能像小马刚出生就会奔跑一样，在心智上瞬间成熟，瞬间智慧，瞬间理性而压抑，瞬间公正而善良，否则就会抹去他的存在。
塞万诃德知道这位强者的逻辑，它是一个没有耐心的乌托邦信仰者，但是他对这个强者的行为不敢苟同，它不允许他人的偏激导致了自己的更加偏激，它不允许的欲念，导致了更多人无处释放的压抑，书斋骑士一直认为，它企图净化的方式，在把良苗和劣根一同摧毁。
极端的时候，塞万诃德经历过这位强者的大清洗，那时，他所有认识的骑士都带着大大的翼帽，遮住了一切视线，只看脚下的路，书中之后的十八卷都只能记录他们不得不故步自封后的对话：
诚信骑士：“美好啊。”
友善骑士：“美好，应该称颂。”
敬业骑士：“阳光明媚。”
奉献骑士：“美好，应该赞美。”
无私骑士：“今天河流中有两条鱼。”
善良骑士：“美好，应该高呼万岁。”
......
塞万诃德看到这一幕时惊到无法呼吸，回想着这一幕时也汗流浃背，最强壮的骑士把力量放在了观察河流中的鱼，最有理想的骑士只把目光放在了天空，最诚实的骑士因为不能有血腥出现，因而不能去铲除邪恶后，把恶魔横行的世界称为了“美好”恐怖如此！恐怖如此！塞万诃德在半个木台前颤栗。
现在，他有足够的证据证明高台的这个侏儒就是这位强者，他狂流的冷汗让他看起来像刚从河流中爬出。
恐怖如此，塞万诃德原本期待动笔的手不断的发抖，恐