近来，元玄子一直在反思，为什么会如此被动，究竟哪里出了问题？
太乙观的内鬼是谁？
为什么每次都与大弟子燕玄龙发生交集？
先是荧光粉从他的床底下搜出，后是去迎仙居的约会纸条从他的道袍口袋里找到，再后来发现有人经常出入他的丹房，等等迹象表明，燕玄龙目前的动态非常异样！
可是，那是他最信任最看好最委以重任的接班人！
元玄子内心十分纠结，他努力让自己平静下来，盘坐在书房闭门不出，谁也不见。
看到元玄子把自己关到书房里呆了三天，不吃不喝，弟子们都心急如焚，天天跑来窗下窥视。
但屋内窗帘紧闭，一无所见。
这天，燕玄龙和燕玄飞又来到观执书屋，却见房门大开。
二人不由得心花怒放，赶快走进来，恭恭敬敬地站到案前。
“师父，您是用奇门遁甲测局吗？”
燕玄飞惊喜地问。
古人云：能通三式，乃为神。
三式为六壬、太乙、奇门遁甲。
其中，最玄观奇门，最密寻遁甲，天上地下，莫不能测，黄帝之师，帝王之学，可值半壁江山！
民间更有学会奇门遁，来人不用问；看了奇门遁，能把天下论的说法。
“这是道家奇门。”
元玄子目视着桌上的排盘说。
“有什么不同？”
燕玄龙很惊讶，他对奇门遁甲的认识仅限于《撼龙经》：太乙紫微总八卦者，天地之骨髓，星斗之枢机，八卦互变而及于无穷，五行推移而应乎无尽。
既同游十二分之经图，又殊配二十八宿之格局。
天乙直符使之运局，太乙直使使之指挥。奇以六仪，偶以八节，上下招摇，内外表应，三盘运局，八卦皆通，值其吉则万事堪为，值其凶则一分莫举。
最吸引他的则是“逆天改命，转祸为福”那一段：其一曰都天九卦，其二曰入地三元，其三曰行军三奇，其四曰造宅三白，其五曰遁形太白之书，其六曰入山撼九之诀，其七曰转山移水九字玄经，其八曰建国安邦万年金镜，其九曰玄宫获福。
救贫生仙产圣，变祸福如反掌，使贫富如等闲。
燕玄龙最想知道具体如何应用，可惜师父从未提及。
元玄子当然不可能直述玄门秘诀，他只是点到为止，他说：
“道家奇门当然更胜一筹！
阴盘起局，不用拆补，不用置润，方法简单。有远空断、近空断；先天断、后天断。
一切玄机尽在空亡中，伏吟要转宫，转宫有秘诀。反吟要跳宫，跳宫有方法。奇门通六壬，天干应八门，不用玄空理气，不须峦头，取象直读。”
“师父，什么时候才教我们玄门五术？”燕玄龙有些焦急地问元玄子。
元玄子淡然一笑，说：“道者，虚通之至真。术者，变化之玄技。道由自悟，术假师传。贫道确实有责任传道授业解惑。”
“师父，要不今天就开始？”
燕玄飞兴奋地抚掌而笑。
“道家五术有山、医、命、相、卜。
山，是玄门修炼秘法，包括：三元丹法、神霄雷法、灵宝毕法、太乙金华、上清黄庭、太乙符箓、天心正法、天蓬**、大梵隐语、奇门遁法、混元功法。内家拳法包括八卦、八极、形意等。
医，是中医、中药、针灸、膏摩、祝由、导引、辟谷养生等。命，分为星命类、子平八字和神数类。
星命类有紫薇斗数、七政四余。子平八字亦称命理四柱，一向为命学主流。神数类有铁板神数、太乙神数、邵子神数、南极神数、河洛理数等。
需要同时精通八字、紫薇、河洛数、大定数等传统数学知识，是一种极高深的运算方法。
相，分为相天术，即星相；相地术，即风水或堪舆；相人术，即相手，相面，相骨，相音等等。
卜，分为式卜，即太乙神术，奇门遁甲和六壬神课。卦卜，即梅花易术、六爻八卦。杂卜即测字和占梦等。其中太乙神术预测国运大势，几乎要失传了。”
元玄子喝了口茶，接着说：“首重缘法，为而不争，无所求报，无所追慕，积功累德，如此才会有缘传承过执，听闻正法正道，习得纯正玄门秘术。
修身修真之术，悟道积德之路。
日月有数，大小有定，自然而然，水到渠成。
不必处心积虑，最忌无因而至，无功受禄，则欲速则不达，欲往而不至。
德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重。德不配位，必有灾祸！”
燕玄飞敏感地问：“师父，是不是我们还没过七关呢？”
“哪来的七关？”元玄子反问。
“七关考验是：辱骂不去、美色不动、见金不取、见威不惧、被诬不辩、存心济物、舍命从师。”燕玄飞说。
元玄子笑道：
“自古雄才多磨难，横逆困穷此中炼。
持守心志终成器，一朝飞上九重天。”
元玄子之所以没有正面回应，是因为他们的机缘未到。实则是看他们心头未稳，还欠现实的磨练。
道家讲，妄传非人必遭天谴，得其人不传亦遭天谴！仙道秘传，书不过并世四目，法不能同传六耳，岂是方外易知之事！在此约略带过几句，一窥斑豹。
过执即过法，即师父通过念诵请师文、焚烧疏文，把弟子“介绍”给祖师、仙师，使弟子获得身份认可，具备修炼本功的权力，并拥有隐性能量，