零点看书>仙侠修真>青衫无墨>第463章龙生夷图

青衫无墨第四百六十三章 龙生夷

张云道:“但倘若不是蚩尤旗众人,他们怎么在浓雾之中,看清我们身形?”

苍龙子道:“辨清一个人的位置,不是单单靠看一种。”

张云点头,道:“若是耳朵或鼻子灵敏过人,也可发现我们位置。”

张弘毅道:“或者他们本就是胡乱攻击,只不过你们刚好处于他们的攻击方位上。”

张云道:“确有这种可能。”

苍龙子道:“我派人心不一,如此必定生乱。”

张弘毅道:“只要我们有动作,这些人便会露出马脚。眼下刘真道领军讨伐杨难当,正是我们起兵之时。苍龙子,你即可命令爨松子前往我们藏兵之处,整备大军。”

张云道:“爹,按照您的想法,倘若有人心怀异心,此时必定有所动作,我们就可以将内鬼揪出。”

张弘毅道:“正是。”

张云汉在自己房间内来回踱步,对爨松子道:“前辈,刚才偷袭我大哥和苍龙子的,可是你?”

爨松子道:“不是,我尚未出招,便发觉有人偷袭他们二人。”

张云汉道:“那偷袭他们的,究竟是何人?我问过我师妹,亦非其所为。”

爨松子道:“或是蚩尤旗众人,或是赵谦他们,或是我派身怀异心之人,或是……”

张云汉见其迟疑,便追问道:“或是什么?”

爨松子道:“或是苦肉计。”

张云汉眉头深锁,沉默不语。

无当寨内,众人入座,李寒对何言之道:“何兄,你们怎么会来到此处?”

何言之道:“我对百余年前的季汉典籍被毁一事一直心存疑虑,便来到此地,希望查清一二。”

龙逸道:“季汉典籍是被蜀中八部毁去,而指使蜀中八部如此做的,除了蜀地豪族,还有神玄一派。前者是因为做过见不得人的事情,后者是为了毁灭华夏道统。”

何言之道:“季汉典籍与华夏道统有何渊源?”对于蜀地豪族干过什么事情,何言之没半点兴趣,自然没有多问。

龙逸道:“其中缘由,牵连到一个千年之秘:周朝典籍。”

何言之道:“千年前的单氏反周?”

龙逸道:“正是,千年前的王子朝之乱中,周朝典籍大部分被毁,少数被老子等人带走,后来不知经过怎么的动荡,老子西出函谷关,周朝典籍消失。而当年诸葛武侯曾得到这些典籍,他料定自己死后,神玄必定会卷土重来,将典籍彻底销毁,便趁六出祁山之际,将典籍藏在不为人知之处。后来季汉灭亡,神玄唆使蜀中八部寻找周朝典籍无果,想到周朝典籍的精髓可能通过诸葛武侯传入其他书籍之中,便联合蜀地豪门和蜀中八部,将季汉典籍尽数毁去。世人不知其中详情,便以为季汉无史官。”

赵谦道:“那诸葛武侯是否留下关于周朝典籍的线索?”

龙逸道:“没有,倘若留下丝毫线索,便会被神玄以卑鄙手段夺去。在中原回复大汉盛世之前,这些典籍决不可现世。诸葛武侯早已猜到,千年之内,中原不可能恢复到大汉盛世,两千年内,也仅有五成的可能,在这种情况下,周朝典籍现世只有被神玄毁去一种可能,故而诸葛武侯销毁了所有线索。”

何言之道:“那千年前的单氏反周是怎么回事?”

龙逸道:“此事我也不知情,你们若想知道,只能去鹤鸣山青羊之肆了。”

赵谦等人点头,龙逸对诸葛清岚道:“诸葛武侯曾留下一张《龙生夷图》放入书架,姑娘既然是诸葛武侯后人,那便有资格一览。”

赵谦喜道:“诸葛武侯之画之殊在于‘心画之妙,不学而能’,他的画作,自当好好欣赏一番。”

屠卓拿出一张颜色泛黄卷轴,龙逸将其打开,只见上画天地日月君长城府,次画神龙,龙生夷及牛马驼羊,后画部主吏乘马幡盖,又画夷牵牛负酒赍金宝诣之之象。赵谦等人知道,此画既然是送给蚩尤旗,便是依照蚩尤旗传统古历而画,他们不懂夷史夷经,难以通晓画中含义,但画中笔势之轻灵飘逸,墨色之淡雅有致,足以令赵谦等人赞叹不已。

龙旗阳在绘画方面的造诣远不及赵谦等人,是以并未欣赏其中画意,而是看向《龙生夷图》放入书架左侧,只见上面写着“玄漠太极,混合阴阳”八字,篆隶相容,苍朴典雅。

龙旗阳喃喃道:“玄漠太极,混合阴阳。”赵谦等人听其喃喃之语,也看向图上文字,赵谦道:“篆书尚圆竖长,参差有序,细若游丝,隶书尚方扁广,一波三折,疏密均匀,这八字竟能将篆书隶书完美相融,刚柔拙巧,气韵生动,让人佩服。”

何言之道:“诸葛武侯之图,最特殊之处在于不学而能,若能领悟其中阃奥,将获益无穷。”

众人仔细品悟《龙生夷图》放入书架,各有所思,赵谦暗道:“气形质具而未相离,故日浑沦;混沦者,言万物相混论而未相继。坎离消长于一身,风云发泄于七窍,真气薰蒸而无寒暑,纯阳流注而无死生,是谓神化之道。”

诸葛清岚暗道:“金刚水柔,性之别也;圆行方止,器之异也。善御性者,不违金水之质;善为器者,不易方圆之用。”

冷秋霜暗道:“假弗用而能以成其用者,非虑思之察、手爪之巧。嗜欲形于胸中,而精神逾于六马,此以弗御御之者。”

何言之暗道:“不学而能,不虑而知,虽微却显,柔而成


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