黄河以北的夏天，其实并不会比黄河以南的夏天更热。. [就上]
至少金弹子身边的那些亲卫，只要是跟金弹子在一起的时候，他们就不会觉得热。
这个大金国的小王爷，自从老王爷粘罕被人刺杀之后，总会时不时的散发出一股冷气来，哪怕是在三伏天里，也都能让周围的人，不寒而栗。
“襄阳那边，有回复了没有？”
高踞在大齐国龙椅上金弹子，眼神扫过跪伏面前的一干“重臣”，开口问道。
“启禀皇上，襄阳城，还没有回复！”一个老态龙钟的文官拱手而道。
金弹子不耐烦的挥挥手，道：“说了多次，不要叫我皇上，叫个王爷传出去都是笑话！”
“怎能呢？我大齐国上上下下，谁人不知皇上英明神武，能征惯战，将来必定一统天下，千秋万代。”
这种阿谀之词从那老臣口中滔滔不绝，当真是宁人佩服，哪怕金弹子觉得这种奉承特别腻歪，但实际上听在耳朵里，也是想当舒服的。这世上没人不喜欢听奉承，不喜欢听的那都不是人。
但奉承并不能解决问题，尤其是摆在金弹子面前的问题。
上个月，金弹子派人给咸阳城的王重阳去了一封信。信里的内容很简单，就是要襄阳城归附大齐，当然，金弹子给出的条件也是非常的优渥。
首先是放弃跟王重阳之间的杀父之仇。都说杀父之仇不可戴天，但金弹子竟然可以主动放弃，这个人的心志之高，可见一斑，为了得到这天下，杀父仇人又如何？没用永恒的矛盾，只有永恒的利益。
其次是可是封清虚散人为国师，如果清虚散人不愿意，或者是百年之后，则是由王重阳来担任，或者是王重阳指定人选，金弹子觉不干涉，与此同时，将道教定位国教！
这可是比忽略杀父之仇更容易让王重阳或者是清虚散人动心的玩意儿。道教从唐朝时期就开始衰落，其在俗事的势力范围逐渐被外来的佛教所侵袭，以至于每况愈下。
况且道教分支相对较多，清虚散人这一脉，若是能够得到金弹子举国之力的支持，那么将来造成的影响，必然是相当巨大。
应该说金弹子还是抓住了重点的，哪怕他就是承诺给王重阳封个“一字并肩王”，恐怕也没有这个提议诱惑力大。
除开这两点最重要的条件之外，还有林林种种的附加条件，应该说，如果双方不是种族不同的话，王重阳仅仅作为一支义军的首领，是无法拒绝金弹子的提议的。
更重要的是，襄阳城距离大名并不远，只要金弹子愿意，随时都可以提兵来攻打。自金兀术亲自跟金弹子会面协商之后，至少在短时间内，金弹子跟大金国之间不会发生战斗，而攻打襄阳城，恐怕也是金兀术乐见其成的事情。
这才真是大棒加上胡萝卜，恐怕襄阳城里的王重阳，此时正在纠结吧。
问明襄阳城那边没有动静，金弹子摆摆手，也没有打算继续深究，毕竟说服王重阳并不是一件容易的事情，也是急不来的。相对来说，如何继续充实大齐国的实力，扩张地盘和人口，才是金弹子眼下的当务之急。
在金弹子看来，王重阳这个人其实没什么大志，守着一个襄阳城，从年前到年后，基本上就没有任何建树，不管是人口还是地盘，也都没有明显的增加，好像只要不去招惹他，他就安安静静的呆在哪里。
如今，全盘接管了大齐国的金弹子，麾下有三个极其重要的将领。
孔彦舟、李成和徐文。
孔彦舟这个人其实武力值并不低，他自幼习武，然而品行不端，年长之后成了当地的无赖，从最开始的小偷小摸到最后就是杀人为盗。
可就是这样的人，竟然也能够混入北宋朝廷的军队，而且凭着一身不俗的武力，步步高升。不过这人只要品行差了，缺乏道德感和社会责任感，毕竟难成大气候。像孔彦舟这样官至兵马钤辖的人，当金军入山东之后，他竟然率部南逃，所经之地，沿途烧杀抢掠，或许正是因为其无耻逃亡，所以才能顺利逃脱并且最后还得到了朝廷的升迁，任沿江招讨使。
后来还镇压过南宋的洞庭湖义军，不过去年金弹子窃据大齐国之后，孔彦舟就降了。
而李成这个人的经历跟孔彦舟又有不同。
如果说孔彦舟是一个彻头彻尾的无赖，那么李成则是个正邪参半的人物。其武力值比孔彦舟只高不低，尤其是善使弓箭！李成的在弓箭方面的造诣达到何种程度呢？
史载，岳飞能挽弓三百斤。这可不是《说岳全传》里面的数据，而是历史真实的记载。宋时一斤等差不多就相当于后世的一点四斤，三百斤就等同后世的一百九十多公斤，这样的弓，射出的箭，威力那是相当的惊人。
一百九十公斤拉力的弓是个什么样的概念呢？用后世奥运会的标准来说，那是超人！
在奥运会射箭比赛这个项目当中，男子使用的标准弓，拉力一般不会超过40公斤，射程可以达到有效距离90米，当然，不是说那些运动员就不能拉开更重的弓，但势必更重更强的弓会影响到他们的正常发挥了！
抛开后世科技进步改良对弓的影响，比如势能转化为弓箭动能率、精确度这些方面（事实上这样说并不准确，古代批量生产的弓肯定不如后世比赛用弓，但是谁就敢说古代那些大将手中的弓，就一定不如后世呢？），那么理论上来说，岳飞三