“桑吉你儿子真能干！”
“迦那，你老婆即使是不去官寨里给当下人了，你们家也还是好运连连嘛！”
桑吉米玛和丈夫迦那大笑着和周围的人说话。梅朵凑近了，定睛一瞧，这会儿手上拿了个水囊，抢到了金水的家伙竟然是旺堆！
旺堆抢到了头水？那群大老爷儿们的连个小短腿都比不过？
就在梅朵这么想着的时候，旺堆看见了她，眼睛一亮，急急的就从大人们中间钻出来了。
“大秀！”
今天的旺堆或许是因为抢到了头水的原因，心情好得不得了，随着胆子也随着大了很多，不会像之前一样一见到梅朵就哆哆嗦嗦的往后躲，而是大大的喊了一声“大秀”！
旺堆从人群里面挤出来，冲到了梅朵的面前，高兴地举着他手中的水囊：“大秀，你看，我抢到头水了呢！”
在这热闹的氛围中，梅朵的心情也随之高兴了起来。她拍了拍旺堆的脑袋，毫不吝啬夸奖道：“旺堆，你真棒！”
旺堆开心的眼睛都笑成了两条线。
梅朵询问到：“你是怎么跑那么快的。这么多人抢，你还能抢到，真厉害！”
听着大秀一句又一句的夸赞，旺堆表示很害羞。他脸红红的摸着自己的脑袋，很羞涩的低声道：“我其实一直都在这里站着的。”
恩？
……好像听到什么了不得的秘密了呢。
“你，呃，”梅朵有点词穷，“你就在这里等着到午夜抢头水吗？”
旺堆先是点了点头，而后又急急的摇了摇头，他看到梅朵误会了，连忙解释道：“没，没有，我是来看鱼的！”
“大晚上来看鱼？”
“恩，”旺堆点头，“也要祝它们新年好啊！只是我出门的时候，阿妈往我手上塞了水囊，告诉我一见到有人往河边跑，我就赶快把水囊装满。”
旺堆的声音说得越来越低，而梅朵也听得越来越表示玄幻，这个世界上真是什么巧合都能有啊。
再次见到桑吉米玛，桑吉还是一样的心疼着梅朵，直说梅朵穿的少了，不应该出来凑热闹，还让梅朵赶快回官寨睡觉。久别的嘟嘟叨叨让梅朵感到很温暖。
回了官寨以后，才旺平措还站在走廊里望月念经。
梅朵予他打了招呼后，便进屋。梅朵不知道的是，身后才旺平措的视线一直固定在她的身上，口中也一直在嘟囔着：“就是她就是她就是她就是她就是她就是她……”
进了屋，累了一晚上的梅朵也已经很困了。蓝宝听到主人回来的声音，只是睁了下眼睛又很快的打起了小鼾。央兰服侍着梅朵洗漱后入睡。梅朵躺在床上，不断的希望卓玛是真的怀孕了。如果卓玛真的怀孕了，那么这个年可算是有的过了。
就在这唯恐天下不乱的胡思乱想中，渐渐入梦。
……
大年初一头一天，各家都要先去煨桑。
所谓煨桑，就是将松柏枝焚起，而不是烧桑枝桑叶。“桑”是藏语，其本意为“清洗、消除、驱除”等净化之意。煨桑时产生霭蔼烟雾，人们相信它会起到驱邪避害的作用，而且相信这种烟雾不仅会让信徒们感到舒适，也会让神灵们感到高兴，渐渐的，便成为藏族祭天地诸神的一种经典仪式。
在藏族地区，几乎每家每户都备有桑炉。同抢头水一样，大年初一，人们起的很早，第一件事就是煨桑祭神，素以第一个去煨桑的人为荣。
雪贡官寨的院子中央便有一个大大的煨桑炉。桑炉必须要放在经过精心选择的最洁净之处。
一大清早，雪贡土司便率先取了松柏枝来，第一个煨桑。
煨桑时，先将柏树枝放置桑炉内点燃，然后再撒上些许糌粑、茶叶、青稞、水果、糖等，最后再用柏枝蘸上清水向燃起的烟火挥洒三次。
雪贡土司口诵“六字真言”。
何谓六字真言？……当然不会是“南无阿弥陀佛”。而是唵、嘛、呢、叭、哞、吽，差不多翻译一下就是“啊！愿我功德圆满，与佛融合，阿门”这么个意思。=。=
佛经上说，神灵是不食人间烟火的，只要闻到桑烟之香味便宛如赴宴，藏语称其为“智萨（即食味）”。所以僧俗民众总是到寺院、山顶煨桑祭神，给神灵以美味，给自己以精神解脱。
在雪贡土司的主持下，桑炉里慢慢冒出了巨大的浓烟浓雾，白白的，在官寨的院子里面升起。带着洁净，能够驱散一切肮脏的污秽。
梅朵在楼上看着，嗅一嗅，顿时也感到了心很宁静，心中默念：唵、嘛、呢、叭、哞、吽。
大年初二，人们开始走亲串门，或是开始集结聚会。
若是在牧区，人们会进行赛马、摔跤、弓身拔河、跳高绳、投石、下棋等各种活动，而在农区，人们也会寻一块空旷的场地，在上面开始跳起锅庄舞、弦子舞，进行对歌、猜谜语等活动。老人们则喜欢转经，即围绕着某一特定路线行走、祈祷，这项活动可就耗时间长了。
迎新年，人们也会全家先吃一口“协玛”或者麻花，表示吉祥。
“协玛”是在过年前就准备好的，即在绘有彩色花纹的木盒左右分别盛放炒麦粒和酥油拌成的糌粑，上面插上青棵穗和酥油塑制的彩花。还要用水浸泡一碗青稞种子，使其在新年时节长出一、二寸长的青苗。“切玛”和麦苗供奉在神案正中，祈祷来年五谷丰登。
过年期间，人们会在小经堂里摆上酥油灯和干果等举