“事到如今，你还想说什么？”张良背负着双手，面色平静的站在一座山崖上，遥望山脚下的长江，在他的身边，一身白衣的孔雨则是面带着一些忧虑。
任谁都没有想到，反秦势力会败的那么快，在帝国的猛烈的攻势下，残存的反秦势力退到黄河，长江对岸，才勉强存活下来。
之所以败的那么快，除了反秦势力已经尽失人心之外，就是各大世家停止了对反秦势力的援助，本来支援反秦势力的各大高手，也全部都撤回去了。
世家的这种反应，张良是最心凉的，虽然他理解世家这么做的原因，但不代表他会原谅世家的所为。
当初可是他不辞辛苦，串联各大势力，可最终的结果，根本没有达到张良当初的目的，反而让天下百姓更陷入战乱之中，生活比以前更加的困苦了，苛政猛于虎的现状，就发生在张良的眼前，这让张良怎么能够接受。
“很抱歉，没想到是这样的结局。”孔雨深深叹了口气，开口说道。
现在的这种局面，是谁都没有想到的，当初他们做的最坏的打算，也只是灭不了秦国，让天下重新回到战国时代。
可结果却是大出所有人的预料，从刺杀嬴政造反，到现在反秦势力靠着长江黄河天险，勉强坚持，也才不过两年而已
尤其是最近的一年，帝国的行动，让以孔系为首的儒家各系十分的被动，帝国的两大报纸，不停的刊登儒家的各种问题，尤其是由公孙玲珑主笔的题材，更是让儒家气愤不已。
白马非马，可是当初难倒了孔子，不是每个人都和天明一样，可以那么胡搅蛮缠，让公孙玲珑铩羽而归的。
在纸张出现之后，帝国又加大各种书籍的印刷的情况下，让诸子百家对于儒家已经没有以往那么尊敬了。
不过这也正常，儒家的藏书楼已经失去了独一无二的地位，帝国的新建立的图书馆，可是允许所有帝国子民，免费借阅的，在有帝国身份证的情况下。
加上夜无忌拼命已经不是过去让人倾家荡产才能得到一本书的时代了。
“抱歉。”张良听到孔雨的话后，自嘲的一笑，“罗马帝国出现了，没想到那些记载竟然是真的。”
以儒家的情报网络，夜无忌御驾亲征的事情，早就知道了，同时也证实了罗马帝国是真正存在的，一国的帝皇，尤其是华夏这种传承，很少有皇帝御驾亲征的，除非局势已经到了极其危险的地步。
当然某个喜欢自封大将军的胡闹皇帝不算。
对于罗马帝国，张良是不知道的，不过这并不代表张良不了解中原之外的情况，在很早的时候，就有人离开中原，四处游历了，有些人在回到中原后，会把沿途的见闻记载下来。
只不过一般人不会相信，就算是张良也只不过把这当成逸闻来看，尤其是有不少竹简中记载的，中原之外竟然比中原还要广阔，这在把中原当成世界中心的中原人看来，根本就是发癔症，不可能的事情。
“他们是不是在等他帝国和罗马一战，看是否可以找到机会重新掌控天下。”张良冷笑道。
对于世家，本来张良因为本身就是世家弟子，看的并不清楚，可是在不断观看帝国报纸上关于世家的宣传，张良已经慢慢改变了自己的观点。
在帝国报纸上，夜无忌直接把反秦势力造反的原因刊登在上面，从各国王族不甘失去权力，到各大世家不甘心失去封地，同时也一直在宣传郡县制的好处，那就是世家不在高人一等，在帝国的法律之下，人人平等。
甚至把田氏代齐抽茧剥丝，一点点的完整呈现在报纸上，这在这个时代是根本不能想象的事情。
张良本来对于世家还是很有好感的，不说他本身就是世家弟子，就说他所交往的人也全部都是世家弟子，在这些人当中很少看到那张不学无术的人。
天下之治方术者多矣，皆以其有为不可加矣！古之所谓道术者，果恶乎在？曰：“无乎不在。”曰：“神何由降？明何由出？”“圣有所生，王有所成，皆原于一。”不离于宗，谓之天人；不离于精，谓之神人；不离于真，谓之至人。以天为宗，以德为本，以道为门，兆于变化，谓之圣人；以仁为恩，以义为理，以礼为行，以乐为和，熏然慈仁，谓之君子；以法为分，以名为表，以参为验，以稽为决，其数一二三四是也，百官以此相齿；以事为常，以衣食为主，蕃息畜藏，老弱孤寡为意，皆有以养，民之理也。古之人其备乎！配神明，醇天地，育万物，和天下，泽及百姓，明于本数，系于末度，六通四辟，小大精粗，其运无乎不在。其明而在数度者，旧法、世传之史尚多有之；其在于《诗》、《书》、《礼》、《乐》者，邹鲁之士、缙绅先生多能明之。《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。其数散于天下而设于中国者，百家之学时或称而道之。
天下大乱，贤圣不明，道德不一。天下多得一察焉以自好。譬如耳目鼻口，皆有所明，不能相通。犹百家众技也，皆有所长，时有所用。虽然，不该不遍，一曲之士也。判天地之美，析万物之理，察古人之全。寡能备于天地之美，称神明之容。是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方。悲夫！百家往而不反，必不合矣！后世之学者，不幸不见天