茅山秘术第四十二章神鸦社鼓（中）
抓进去了……(），
我和老一前一后被带进了乡镇的派出所里。刚踏进门里两个人便被分开了。我被几个防队员连推搡地拉进一间房子里。这群人凶神恶煞。不由我分说。硬要我抱着头蹲在冰冷的水泥地上。
麻雀虽小。五脏俱全。这个乡镇不足千人。联防队员倒有十多人。一个个五大三粗。穿上制服倒个式公安威风许多。
那正式公安是这个出所的所长。又瘦又小大约只有一米五左右。四十多岁。面黄肌。一副萎靡不振的病态模样。也不知怎么回事。他一口咬定我就是这桩命案的凶手。我怎么解释他都硬是不听。
么好人。俄办案多年。|么样的坏人见过？不要给俄狡辩！”
怎么算命看相来了？再说你的面相也看不准……”
“跪下！”我的话尚未说完。一个联队员从后面猛踢了我一脚。这一脚重重地踢在了我的小腿上。只听的背后“哎哟”一声惨叫。回头看去。一个粗壮汉子在我的面前扑通跪在地上他的双腿自膝盖处全折断了。
派所里乱作一团。几个联防队员抢上去搀扶粗壮汉子。又抬胳臂又抬腿。疼的粗壮汉子猪般叫唤。事不宜迟。我趁向外溜了几步。不料那瘦所长经验丰富。他一直在冷眼看着我这时候见我要偷溜走冲过来就是一个喉动作。我忙闪身躲开。瘦所长像个猴子般从我身边冲了过去。看着他踉踉跄跄背影我真恨的在他的屁股上补上一脚。
“啊哈。这妖人是个练家子！快抓住。莫让他跑了！”瘦所长连声吆喝几个联防队员饿虎扑食般把我到地上。这些人肥体重。单凭体重就把我压的喘不过气来。我在地上极力挣扎不出。另外几个队员从墙角处找来一捆绳子。轻车熟地把我捆的像个粽子。
瘦所长跑到外面去了不一会儿他又跑了进来。冲着几个手下连声叫嚷。“放开。快把他开！”
联防队员们连忙松开手四散离开。我心中一喜。这瘦所长虽说武断。总还算是个好人呆会跟他把事情说清楚就行了。职责所在。倒也不能怪他多疑。这样想着刚要从地上抬起头来突然兜头被泼了一桶烂泥般的东西。头上上冰凉粘湿鼻中只闻的一股刺鼻的臭气。
这瘦厮竟淋了我一桶屎尿！我大怒。肺腑内真气迅速流转我的元神离体已经修成。小小的一段绳索怎能困住？只要真气运行一个周天。元神就可破宫而出。
正在这时。瘦所长突然“啊呀”一声。他从怀里拿出一叠泛黄的草纸。扑的贴在我的泥丸宫上。
体内真气倏然停止运行。原来那些草纸刻着一些锁魂符。符法催逼下。泥丸宫被强行关闭。我吃了一惊。瘦所长貌不人。莫非竟是个深不腾的茅山术士？泥丸宫闭塞。即锁住了魂魄的出入通道。这是茅山锁魂的常用法术。常的茅山道士也知道这个术法。但锁魂符真法如今早已不传。这个瘦小的派出所长如何懂的画符锁魂？
须知符法术。全本身的修力催动。修行的真力不足。符祝咒也就全然无用。《辞海》中解释“符”是道士用来“驱鬼召神”“延年防病”的秘密文书。咒”即祝咒。旧时僧方士等谎言可以驱鬼降妖的口诀。这些解释并不正确。因为-对符祝咒先入为主……首先就带了蔑视性的怀疑贬斥态度。未能做到客观公正的评价。在茅山宗千百年流传下来的术法里。符祝咒术占了很大比重。一般来说。符是将神以“符号”的形式附着在规定的文字或图形上。并书写在特定的物品上使用的法咒语则是将力以“密码”的形式附着在规定的语言上在口头使用的法术当然这其中的分别还可以细化。譬如符和又有区别。祝和咒更有不同。但其中有一个最大的共同点。也就是符祝咒的本质就是涵有“神力”文字图形或语`不过是“神力”的外在表现形式。这种神力”。就是修行者的修行真力。
以前的有名道士。论师从何种流派。讲究的都是自身修养功夫。功夫不到。决不开山收徒。只因修行有成后。颠倒了魂魄性命。“夺天地之造化。侵日月之玄”。不功。不敢妄言妄传。取的是敬畏天命。只是真功本就难。所以道家的真正法门愈来愈少。倒是许多愚昧迷信的东西谬种流传。误人,。如后来的很多茅山
只知道符祝咒以镇尸灭煞。驱鬼役神。却不知自才是根本。平素好逸恶劳。需用时贪求捷。想出许多奇淫巧做那装神弄鬼的勾当。到后来骗局不免穿帮。为百姓口中的笑谈。从这方面来看。辞海》对符等术的解释虽然又失偏颇。倒不是空穴来风。
但瘦所长封住我泥宫处的符纸。却含有一种强烈的阴气。锁魂符在这种阴气的催动下产生极大效应。我在地上被捆缚后转动不便。被这瘦所长一击而中。元神被逼进体内。再也无力回天。
瘦所长满脸笑容。让我仰面朝天的躺在屎尿里。笑道“这就对了。对付妖人就要用妖法对付。这屎污锁魂断的滋味可好受么？”
“你怎么认定我是人？”我又急又怒。身上的屎尿臭气熏的我差点闭过气去。“你***。凭空诬陷好人。还搞些封建迷信。趁早给我把屎尿洗去。把那些破纸拿掉。不然我要到县里告去。”
瘦所长的意洋洋地看着我。一副不以为然的样子。到县里告我？哈哈。知道俄老李是吗？别看俄是个派出所长。可是个副县级啊一跺地面都震动。嘿！”
他