荡二天中午。文小姐兴冲冲的背着一个大包裹来到了我盾旧川。她放下包裹，从里面拿出一身笔挺的西服，硬逼着我穿上，还在我脖子上栓了根鲜红的领带。这样多好啊。她围着我转了几圈，说“有句话怎么说的？人要衣装，佛要金装，穿了好衣服就是好看。”原来她昨天晚上认识的年轻人是一家服装商场的经理，文小姐早有心要给我换一身服装，当下和他着实结纳了半天。今天早晨居然从他那里搞来了一套名牌服装，“价格好优惠哎，才要了盼元钱！”文小姐有点得意，我听了却咋舌不止，这样贵重的服装我哪里穿得起？不过衣服穿着挺合身。一时又舍不得让文小姐退回。转念一想，自己这走到北京去啊，怎能穿的破破烂烂，要是被那些外宾看见，不是给祖国母亲丢脸抹黑吗？这样一想，又有些心安理得，反正到了北京后自有张铁嘴帮着还钱，到时按价还给文小姐九死，他了横财。还不应该给师弟置办一身行头？
昨天晚上回来后，我就把那只樟木匣子用油纸紧紧的裹住，放在自己的行李包中。桀然禅师想到北京游历一番，他说自己学佛之初曾到过北京，还记得那里有一座砖塔。当年师父曾带他礼拜过多次，如今也算是故地重游了。我对北京的名胜古迹却是一无所知，就知道有个故宫和**，当下和桀然禅师交换条件，说可以带他到北京去，但须的答应我两个条件，一是要陪伴我修炼行功，二是他要现了什么好玩的地方定要带我同去，不能擅自出行。桀然禅师大为不满，说这第二条和第一条有什么区别？都是要困住老衲驳杂不纯，又不是我佛门功夫。如何指点与你？还是换个条件为好。我见他絮絮叨叨的说个不住，作势转身就走，桀然禅师大急，他正有求于我，哪肯轻易放过这次机会？我网走得几步，樟木匣子就拦在我的面前。满口答应下来。
回到宾馆后，冈交午夜，我就从床上爬起来静坐调息。桀然禅师连声道苦说，“想不到你这小子如此勤勉。你若是终日练功，老衲哪还有玩要的机会？天天看着你练这鬼里鬼气的玄阴功夫，这一趟北京之行可实在无味的紧。”我又惊又喜。这老禅师不说实话，原来他已经看出我练的是玄阴星占功夫。
桀然禅师不住地自怨自艾，樟木匣在油纸包里不停地震动。
“老衲如何不知那是玄阴星占功夫？当年老衲禅功有成，自认为已证菩提，于是下宏愿，要度化世间恶徒，唉，其实世间善恶，只论一时一事如何能辨得清楚？正所谓“周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。假使当年身便死，一生真伪有谁知？”善恶有真伪，日久见人心。不可以一时之誉，断其为善，不可以一时之谤，断其为恶。”
“只是老衲当初不明白其中道理。有一日我在那五台山上游历，遇见有一僧三道斗法，那三个道人出手阴狠，符簧祝咒**夺魄，那僧人不敌。眼看要死于非命，危急之时，是我用佛家大悲咒击退三道。我以一人之力恶斗三个道士，那僧人却只顾自己逃得性命。斗到后来。我终于不敌，被三人中的女居士玄阴术所伤。我身中玄阴。禅修的性力去掉大半，只好重新修炼，不料误入歧途，竟修成离体元神，不得入涅巢之境，最后虽脱得本窍，元神却要受清修之苦，唉，总是自己佛理出偏，心性不明的因果报应。”
“后来才知那三个道士正是茅山四老中的三位：太冲、太常、太吉。原来茅山祖师曾和五台山玄真观主有故旧之情，三人是奉命前来拜山，不料在归途中却遇见一僧正在盗取墓中尸骨，双方一言不合大打出手，唉，那和尚不是好人，我不分是非，受到玄阴所伤也是活该。”
我正在心中印证《簸饥罪》和天书中的术法相通之处，听得桀然禅师在旁边不住地唠叨，心中颇感厌烦。睁开眼睛说“老禅师既然知道玄阴星占的功夫，就该给小子指点一下捷径才是，修道之人好勇斗狠，想闯江湖做武侠么？我要你指点功法，你空自唠叨有什么用？
桀然禅师怔了一下，连忙陪笑了几声，“老衲回忆往事也是为了给你指点迷津呀，对牛弹琴，不愿听就算了。依老衲看来，你身体出现阳退阴涨之势，并非是玄阴侵体而致，而是你修习的术法中出现了谬误。不过究竟是何种术法，就无法确知了。”
我最初修习的天书秘术，后来和了空禅师修习龙门术法，现在又修习《斑饥罪》中的玄阴星占，是不是功法驳乱混杂，修力反而退步了？任天庭也说我的体内真气被人釜底抽薪，看来此言非虚。我心下疑惑，把自己修习的术法巾以浑示了遍，桀然禅师荐笑道，“你修习的术法都是正大噪引小象。老衲认之不出。他山之石，可以攻玉，你体内的真气逆转，看来不是修习别派功法的原因，那又是什么缘故７。
他沉思了半天，叹息着说“红花青叶白莲藕，三道原来总一般。佛家羡死，道家求生，不过是追求的因缘不同，若论修行，本源却是相似。就知道家的符策祝咒即为佛门的身密、口密、意密，投胎夺舍即为佛门密宗的活佛转世
“道家术法，老衲也略知一二。阴阳互换不离先天后天，成仙了道。不离魂魄合炼。先天无形，后天有形，以先天无形的然气变换为后天有形的物质，是谓得道，以后天物质返还到先天杰气，是谓成仙
“成道不能了仙，不足以言成就，阳神修炼，不过是灵魂