零点看书>玄幻奇幻>茅山秘术>第二十二章 千叶白莲玉井下

我驻步看他。这老道士鹤发童颜,颌下几绺雪白的山羊胡须,确有点仙风道骨,不过这世上表面道貌岸然,实际男盗女娼的人太多,我不肯相信他,忍不住退后一步,手中结了两个攻击符印。

“你是茅山宗道士?怎的认识邵大师?”我心里已经盘算完毕,只要他承认是茅山道士,我就把符向他身上招呼。

“呵呵,原来你把挪移术误为闭六戊法了,怪不得,怪不得”老道士看着我,满脸笑容。

“看你手中所结符印,也是茅山一宗,怎么对茅山道士如此痛恨,见面就下杀手?”

“少废话,你是不是茅山道士?”我举起右手“金剪飞刀”符印,既然已被识破,我也就不再客气了。

“年轻人就是爱冲动,不过这也是年轻人特有的朝气呵”老道士摇摇头,发出一声叹息。

看来这老道士压根没把我放在眼里,先下手为强,我双手推出符印,半空中五彩繁星光芒汇聚成三把金刀,分三路斩向老道士,对方既然是邪术的茅山道士,我出手就再不容情。

三把金刀虽是秘术结出的幻影,但其利断金,比真正的金铁之刃更为锋利,不料到了那老道士身上毫不起作用,金刀又还原成五彩光点,上下翻腾一阵,如烟花般慢慢消散在空气中。

“五雷油池火!”我大叫一声,右手结火符指向地面,地脉中一股黑水冲出,迅即燃成一团火球。天书中记载的很多符法古人认为灵异,其实很多自有科道。象这油池火符实际上就是用功法催动地下油脉喷出,燃成大火,这种火可在水面燃烧,古人异之以为天火,在今人看来不过是最普通的物常识而已。

那团火球到了老道士身前,隔了数尺再也逡巡不前,只在空中噼啪地燃烧,渐渐至于熄灭。

我楞了一楞,再看那老道士依然满脸笑容,这才知道自己的秘法修为和人家相差的太远,当下不再结印,只用眼睛狠狠地瞪视着他。先师卢生在天书中对茅山宗近于巫术的秘法甚为不屑,字中颇为藐视,所以我一直认为茅山宗只是在控尸通灵等方面有一定见识,没什么真实本领,不料这老道士对我的攻击符印视如未见,这种修为怕张铁嘴也自叹不如。

老道士见我不再动手,面容更加和善,他伸手一招,一根竹杖就握在他手中。我大为叹服,光凭这一手就比我和张铁嘴高出许多,施用这种隔空取物法术我们都需要手中结出符印才成,这老道士却没做任何结符动作。

“老衲不是茅山道士,”老道士扶着拐杖颤巍巍地站起,我这才发现他其实是一个非常年迈的老人了,只是容颜显得分外年轻而已。

“不过你也不是茅山一宗吧,功法似是而非,倒让我起了一个故人,呵呵”老道士笑了一声,眯着眼向天了半晌,似乎是在缅怀一个故人,最后摇了摇头,叹息说“许多事情记不清了,终究还是老了呵”

我一听他不是茅山道士,立刻就生了亲近感。这华山镇岳宫本来就是全真道士的修身之所,唐代韩愈写诗称道:“太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船”,就是指这里的一口玉井能生千叶白莲。这老道不是茅山道士,定是在这里修道的全真道士。当年全真教大兴于北方,王重阳及其弟子(七真子)更是声势显赫,天下谁不知道全真教派才是正宗仙道?

不料那老道士缓缓摇头。“红花青叶白莲藕,三教本来同一般。同是修道,宗派之分只是侧重不一,最后仍须殊途同归。老衲年已老迈,于那门户之分早已不放在心上,否则怎肯收你这旁门左派做我的传人?呵呵,老衲刚说过不在意门派之分,却又把你列入旁门左道,着实可笑,呵呵”言下不胜欢畅。

我吃了一惊,原来那些人把我抓来竟是给这老道士做徒弟的。本来这老道士法力通神,年龄也老迈,做他的徒弟未尝不可,但我虽未拜师,却和张铁嘴习天书秘籍多年,已算是我师卢生茅山秘术传人,如何能改投别人门下?

老道士笑道“不到年轻人偏有门户之分,只是你的秘术并非茅山一宗,算不得一个门派”。

我争辩说怎的不算?从来说胜者为王,我师所传秘术青出于蓝,胜过那茅山宗百倍,自当另立门派,将自身道术发扬光大。

老道士微笑不言,他指着身后的佛象问我可懂得其中典故,我摇头不知,明明是道士,偏要奉佛像,岂不是挂羊头卖狗肉?

原来这老道士果然不是茅山道派,而是落根佛门的一支道教宗派,称作龙门派。这一派的根源最早要追朔到伍柳派身上。伍柳派创始人叫伍守阳,柳华阳是其继承人,师徒二人共创的法脉丹经据说能“以一笔救天下后世之迷”,影响很大,在秘法上取得许多建树。柳华阳当年先是削发为僧,遍访各地佛门寺院,后遇全真教龙门八代祖师伍冲虚(伍守阳),得传修道真诀,寻得性命双修之术,得道后柳华阳不改身份,仍以僧号招徒,衍生出一支外佛内道的支派。

怪不得这老者的衣着僧不僧道不道的,不过看来还是道教的成分居多。我愁眉苦脸的说,你们这龙门派可苦得很,我还结婚哪,怎么能清心寡欲做和尚?就是这道士也做不得,粗茶淡饭怎生下咽?

老道士放声大笑。“我辈修道之人,正要如你这般率真才好,老衲没有看错,你身怀秘术而性情不改,确是具大慧根之人,正可传我道统,快快拜师可也”。

我根本


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