按照正常的程序，发掘出的石碑是重要的文物，因为它记录了当地一段很有价值的历史信息，应该送到文物部门收藏。这片地基经过清理后，确实有需要抢救保留的文物，也会被文物部门拿走放到仓库里，但工程还是要继续。
至于很多人呼吁要重修英烈祠，这不太现实。因为呼吁的人自己不会掏钱，也不会与开发商协商补偿对方的损失，更不会将那块地皮买下来自己动手修建，大多数人只是希望有人按照自己的愿望去做事而已。
“遗迹”够不上文物保护单位的标准，只有石碑和几个柱础经鉴定是需要保存的文物，当地zfu不可能有违犯规定支出经费去修一座传说中的古祠，更不可能阻止岸达公司的项目开发、承担他们的损失。如果真这么做了，又会受到很多人的批判，各种帽子都会扣上的，反正说各种话的人从来不缺。
这片遗迹的命运便成了一个敏感的两难问题，恰在这时，岸达公司的董事长李立站出来表态，他愿意改变项目规划、保留这片遗迹。不仅如此，岸达公司还要出资修复传说中的古迹，使它成为整个项目中文化景观的一部分。
问题至此圆满解决了，呼吁者认为这是自己的胜利，他们施加的压力让岸达公司让步了！岸达公司确实是做出了很大牺牲，原先的规划推倒重来，虽然总体开发面积削减的不多，却重新设计了各种建筑的分布位置与间距，让出了那么一块足够宽敞的地方，并请有关专家重新设计与建造那处传说中的古迹。
有一个细节，、泛泛而谈的人们恐怕很难注意到“古建”本身也成了岸达公司的一个“项目”因为它是岸达公司投资的，也建在岸达公司拥有土地使用权的地皮之上。在文物部门完成清理考证工作之后，经过协商，岸达公司承诺保留与保护所挖掘出的石碑与柱础，还是把所有的东西留在了原地。
计划中修复的既有忠烈祠也有海神庙，两者合二为一，还是庙宇式的建筑，名字就叫英烈海神庙。它就建在原先的地基上，两块碑按照传统的习惯分别嵌入主殿左右的山墙中。“庙”里面既供观音也供妈祖，同时也供奉此地曾抗击倭寇的诸位先烈，由物业部门管理却无僧人值守，因为它的业主是岸达公司而不是当地宗教部门。
从挖出石碑到岸达公司表态要重修英烈海神庙、并且搞了一个象征xing的奠基仪式，总共用了一个多月的时间，眼球已经赚足了，等于借势做了一场浩大的宣传，英烈海神庙在将来会成为此地的一个标志xing建筑。成天乐一直就留在这里，当奠基仪式之后，整个项目重新开工，工棚也不适合再住了，他才搬进了五星级大酒店。