第34章 再遇草庐居士(2/2)

就不一样了。

扶桑地处边角蛮荒，战祸横行，四处血肉遍地，白骨盈堆，再加上百姓失所，人心癫迷，都把鬼当神来拜，使得个个鬼物妖怪都天然带有外道邪魔的特性。

拿华夏对鬼对妖的东西去对付扶桑鬼物，一般难起作用，因为水土不服，甚至有时就连扶桑本地办法也搞不定，妖物借怨气反复死活，不然降妖除魔在日语中叫‘退治’而不叫‘灭却’。

这也是弥勒初到施家镇时，不惜干掉施家六个人，强逼所有人改口，说是倭寇为乱，不是鬼怪的原因，明明是个鬼，让他们那么烧祭下去，保不齐就要变成邪神了。

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