独孤鑫见此，嘴角露出些许坏笑，看了眼刘盛，又看了眼那女伶，在二人之间不断来回巡视着，不时的抚摸着他那本就没几根的胡子。
再巡视二人一番，独孤鑫脑袋微侧，伸头凑向他旁边的大祭司。大祭司忽觉侧身有异动，侧头一看，见独孤鑫的模样微微一愣，不知何意。
但见独孤鑫对其招了招手，大祭司见状微整身形，也是凑了过来。
那独孤鑫便对其耳语一番，那大祭司听闻，不时的看向刘盛与那女伶，摸了摸他那山羊胡，对独孤鑫点头笑道：“好，甚好！甚好啊！”
如此说着，大祭司便站起身来，对独孤鑫施礼道：“副帅，我且先去安排。”
独孤鑫见此，对大祭司坏笑着说道：“好，大祭司快去！”说着，对大祭司摆了摆手。
大祭司见此，与独孤鑫坏笑着互视一眼，带着坏笑便退了下去，也不知去安排什么事儿去了。
想着流行歌曲的刘盛，无意间环顾四周，见大祭司起身离开，眉头一皱，对身边的独孤鑫说道：“伯父，大祭司何去？”
独孤鑫笑道：“内急，内急，不去管他，我等看舞，看舞。”
如此说着，独孤鑫还拍了拍刘盛的肩膀，把刘盛扶正，让他又对着那女伶看。
被扶正的刘盛听此，微一耸肩，活动了下快要僵硬的身子。
这舞他可不想看，见了那女装大佬，他再看下面的那些女伶都有些寒颤了，心里膈应着那。
他心里想着：“女装大佬美是美，有时比女人还美，可我是直的，接触多了，若是把我弄弯了怎办？咦......”
想到此处，刘盛不禁又打了一个寒颤，浑身哆嗦了下。
而此举，在独孤鑫眼中，却是激动的表现......
打了个冷颤的刘盛，也不去看那优伶了，扭头去看那些吆五喝六的胡人。
这些胡人不时的拉着柱子他们比拼着力气，还有些汉子被落主们缠着。
这些汉子有些皱着眉头，有些虽有不爽却也敷衍着，而那比拼力气的，却是双目冷对，即便脸色憋的酱紫，也不去服输。
这些汉族儿郎如此表情，其中有听不懂其话之因，也有不愿与胡人打交道的原因，皆是互相瞧不起。
这些汉族少年郎，他们跟着刘盛已有近三年时间，期间刘盛教他们汉字与兵法，也算得上是有识之人。
虽有些看不起这些落主，也恨他们，但刘盛已下了命令，让他们教胡人汉语与汉字，虽有不爽，他们也是忍耐了下来，只是不解他们的郎主，为何要教胡人文字？
若是他们问刘盛，刘盛或许会告诉他们，鲜卑文字最多一年便会出现，此时借助兵法利诱，让其以封将封帅有望。
再以教导汉字来同化胡人，让胡汉同为一军，为他而战，正是一个好时机，到时想学兵法？呵呵.......你可有兵书？没有？没有你如何学？
虽然刘盛有很多兵书，但他却不会把兵书交与外人看，但军令却是务必让他等懂的此为练耳目，即便教些兵法，核心也不会教与外人，核心仅会教与自己的心腹，便如柱子，刘盛就时常为其讲兵法，刘盛的小算盘打的可是啪啪响的。
此时的刘盛，尽管看到那些汉族儿郎的不爽，但此事势在必行，若不然，他的一切打算皆会毁于一旦，刘盛也只好在心里对他们说句抱歉了。
如此想着，刘盛转向他处，期间见着已有不少胡人已经理了汉族的发髻，但却有些凌乱。
想来是下午柱子他们随意指点的，根本没用心去教，想来也是，毕竟胡汉之恨存在已久，若不是他在，早便发生冲突了。
随着场下的优伶换了人，隐约可见那大祭司把那女伶拉了出去，也不知说了什么话儿。
良久之后，大祭司带着笑意回来了，那独孤鑫对其望了一眼，大祭司见着，对其坏坏一笑，点了点头。
那独孤鑫见此，嘴角一撇，笑着点头回应了下。
待大祭司落座，与独孤鑫笑饮一樽酒，那大祭司便对刘盛说道：“可汗，可要我等阿郎以相扑之技艺来助助兴？”
正在看着男优表演，突闻大祭司此话，刘盛猛的一愣，他一听相扑，脑海中，就不禁冒出岛国那身穿白色大裤衩子的胖子。
只见那胖子两腿一岔，大裤衩子如同尿布片，吊在裤裆下，随着走动晃晃悠悠的甩动着......充满喜感！！！
但刘盛知道，这相扑，也叫相辟、相攒，都是互相摔打的意思，类似于我们现在的摔跤。并不是岛国的相扑，而是从中原的角抵演化而来。
角抵是魏晋南北朝前期的“竞技”，与我们今天所说的体育竞技的概念不完全一样。
虽然它也有技艺竞赛的意思，但这种竞赛的目的并不在于提高或发展这种技艺。
主要是为了偏重于观赏或玩乐，也就是说，它们仍然是一种娱乐性较强的活动。
这种竞技，也时常用于赌博，也便是双方各派一人，互相比拼，倒地为输。
看来，南北朝之前就已有了所谓的黑拳，但他们却是光明正大的玩，竞技场上也不血腥，但输的一方，主家会如何对待，那就需另说了。
在游牧民族进入中原地区以后，游牧民族的强悍之风也逐渐渗透到中原文化的方方面面，最突出的例子之一便是这角抵。
中原角抵接受游牧民族摔跤的某些特点，从而形成一种新的形式，便是这相扑。
相扑最早见与晋书记载，