果不其然，消息传回来后，面对这次突如其来的大溃败，犹如当头棒喝一般的德麦克麦无比的愤怒和郁闷。
郁闷是，数千人的大军团，就这么交代了，愤怒的是，死的如此惨烈，第一时间传回来的信息却几乎是一片空白，除了知道是和黑翼教作战之外，连对方有多少人都不知道，连句拿来写作战汇报的废话都凑不出来。
败的如此干脆利落，简直是奇耻大辱啊。
德麦克麦本能的感觉到，这是对手换了，不是简单的数量增减的问题，而是决策层面换人了，否则，作战风格不会发生如此巨大的变化。
蔫坏的憋了个大招，这很不黑翼教啊，难不成还有什么隐情不成？
随后，一些侥幸突围成功的散兵游勇断断续续的通过南部战区，将一些零碎的信息传递到了大本营，剔除一些为了掩饰失误而甩锅的话语之后，德麦克麦手下半吊子的智囊团勉强拼凑还原了一个大概的作战经过，算是基本符合事实，而这些基层官兵的一些细微之处的切身体会，却在无意中再次扣开了德麦克麦的脑洞之门。
“这里有很多敌人，即便看上去不是汉人的装束，一水儿的黑翼教制服，但是，战场之上，无论是同伙之间，还是对敌人的喊打喊杀，无意中多是汉话沟通？”
德麦克麦在这一句看似微不足道的话语中捕捉到了一丝不寻常的气息。
印象中，之前荆州曾经亲身接触过的黑翼教成员，包括后期收集到的信息情报来看，这个组织是比较排斥汉人的啊，即便有，数量也不是很多，且地位不高，怎么就会在这底特律郡大量的出现了呢？
由不得德麦克麦和他手下的智囊团不多想，因为信息不对称，因为范贲远在益州，且崛起的速度太快，所以，德麦克麦压根就不知道其存在，更遑论突然来到了扬州，所以，第一反应就是这里面有阴谋，一个可恶的、擅长玩阴谋的汉人针对山越人设计出来的阴谋。
智囊团成员，包括德麦克麦本尊在内，别看目前享用的这些政策都是源自于汉人王迪，但是，几代人长期以来和汉人的斗争历史决定了，他们发自内心的对这个强大而先进的文明有一种不信任和针对敌视，这种情绪，不会因为王迪一个突然的大退步大妥协就轻易化解消散的。甚至，一开始就有不少人认为这里面有坑，有陷阱，奈何太过诱人，所以，还是摆脱不了真香定律，骂汉人是工作，生活还是要继续的，最后终究是忍不住一脚踩了进来。
也正是因为这种心理作祟，大家才不约而同的把怀疑目标，第一时间锁定在了汉人，而不是黑翼教的身上。
所谓众人拾柴火焰高，有了思考的大方向，大家很快就拼凑出了足够的“证据链”。
根据德麦克麦描述的合作计划，里面有重要的一条，底特律郡是山越人的栖息地，汉人绝对不会越雷池一步，即便是踏入这个区域，也是经过德麦克麦允许后，有限的“技术扶贫”，而不是见缝插针的掺沙子。
不难看出，王迪是不甘心就这样退出这一区域的（将心比心，换做自己，即便是有求于人也不愿意），必然会找机会渗透进来，而德麦克麦呢？不管一开始前途多么艰难，被人怎样架空，不管怎么和黑翼教火并，都紧咬牙关没有向汉人求援，理由是我们自己也会搞农业，制度和机构也会设置建立，为了符合自身民族特色也不可能照搬你们汉人的，所以都给拒绝了，反正当初也没把话说死，至少，没把需要汉人帮助的时间说死，现在就不需要你能把我们怎么样吧（正是这种骨气，不当带路党的骨气，让山越人没把无权无势的德麦克麦看扁，有了以后翻身的机会），口碑和人设就是一开始立起来的，但是，也必然会让他们汉人感到不爽，找其他办法“曲线救国”了。
怎么曲线救国呢？“假扮”成黑翼教分子，挑拨激化二者之间的矛盾，自相残杀，趁着两败俱伤的时候再坐收渔人之利不就是一个好办法吗？
也无怪乎众人心理这么阴暗，这么多年以来，文明全方位碾压自己的汉人，从来不介意在武力之外，辅以一些挑拨离间、以诈取胜、“不战而屈人之兵”的手段，比如建安三年，，袁术遣人以印绶予丹阳宗帅祖郎等，威逼利诱山越大合兵众，就是为了假手削弱孙策，坐收渔利，结果，奈何孙策能力太强，反被人摆平了，由此掀开了他们与东吴数十年撕逼历史。
再比如，给山越人带来心理阴影的诸葛恪，可不是靠明刀明枪的正路取胜，就任丹阳太守后，采用的是武力围困与招抚并用的方针，先是发放公文给四郡所辖属县的长官，命令各郡严守疆界，严肃法纪，已归顺的山民，一律设屯聚居。随后，调集各路将领，派兵据守险要，修筑围困工事，不与山越交兵，又令士兵全部抢收田野成熟的稻谷。山越人新谷无收，旧谷食尽，最终不得不因饥馑而出山归降。还是诸葛恪，后来下令：“山民扬弃恶习，接受教化，应当安抚。迁到外县的山民，官府不得随便怀疑，加以拘禁。”而山越人周遗，过去横暴为恶，如今困迫无路，只好出山，心仍存异志，准备伺机为乱。臼阳县长胡伉知他心思，把他绑送到郡府。诸葛恪却认为是胡伉违反了“不得拘禁山民”的教令，将其斩首。山民听说胡伉被杀经过，知道官府只是想让大家出山，没有别的意思，于是大批山民扶老携幼