秦俊很大方，中臣镰足和僧旻他们，一人送了一套。
虽然在喜欢饮茶的秦琅眼里，其实紫砂茶具更让他钟意，但这些晶莹剔透品质上乘的玻璃茶具一摆出来，还是让这几位仰慕大唐文化的倭国大臣们激动万分。
秦俊又取来几枚玻璃璧，其实就是一块玻璃圆环，但是纯净的比水晶还更透亮，几人都觉得这比玉更稀罕。
喝着茶，几位倭国大臣都对秦俊表达了对魏公的问好。
秦俊也就顺着问了些所谓倭国新政内容。
倭国如今处处学大唐，废除世袭氏姓贵族的称号臣、连、国造、伴造等，确定新的官职制度和冠位制度，确定以倭王为中心的中央集权官僚制度。
将各级地方官吏任免权收归中央，设置二官八省一台中央官制和郡国里地方行政体系。八省类似于大唐六部，弹政台则相当于御史台，太政大臣、左右大臣相当于三公等。
说起这些，那几位在大唐呆过很长时间的国博士都深感自豪，觉得他们引领倭国走向文明，还说若不是怕直接引用大唐官制犯忌讳，都想直接用大唐的三省六部十二卫府制度。
等秦俊听说如今倭国居然把王室和贵族的领地和部民，一律收归国公，变为公地、公民，推行班田制、租庸调制等的时候，也不由的惊叹，这些人还真是胆大，怪不得倭国这些年乱的很，迈这么大步子，当然会扯到蛋的。
他们甚至学大唐的府兵制，建立起防人制，京师置五卫府，东国及九州等边塞重地设置军、团、防、戍，征集农民当兵，三年一轮番。
这也就是倭国地小实力弱，否则若是中原敢直接改革这么大步伐，早亡国不知道多少遍了。
“我倭王今年颁下倭国史上第一个造籍令，令清查人口，登记户籍。”
秦俊一边轻抿茶水，装假倾听状，其实对这些并不太感兴趣，倭国如今所做的，只不过是在学大唐，而且还有点照猫画虎的感觉，他们在制度方面的建设，其实远不如吕宋。
毕竟吕宋在这方面可有着先天的优势，本就是一张白纸，更好涂绘，更何况那涂绘者乃是秦琅呢？
贞观新政可有很多就是出自父亲秦琅之手。
等倭人奉上准备的精巧点心时，也终于进入了一点正题。
中臣镰足代表倭国世子，也代表倭国朝廷，向秦俊提出了几点面临的困难。
倭国如今全面汉化改革，也因此遇到了越来越多的问题。
比如说货币问题。
之前倭国是实行了几百年的部民制，这是一种奴隶制度，从王室到贵族，都是庄园经济，国家也没有什么正式的税收之类的玩意。
经济交易等体量也小。
所以过去主要是以物易物，上层贵族间则多用金和银等。
但如今既然全面汉化，搞土地国有，废除部民制庄园制，搞班田制，分田授地，征收租庸调，又是防人法等等。
中央集权，必然会比原来相对封闭的庄园奴隶制度更活跃。
“我们想邀请秦家在我们大和国建立铸币厂，最好是能够合伙铸币，所铸造之币就在大和国流通。”
中臣镰足提出了第一个请求。
货币流通量不足，带来的问题太多，首先就是钱重物轻，倭国现在各种物价都很低廉，因为大家手里都缺货币，这就导致了钱重物轻。
就如同贞观初年时一样，贞观三四年时，斗米才二三文钱，不知道的还以为大唐进入了盛世，其实这是一种很严重的经济危机表现，没有足够的货币在市场流通，钱就越来越值钱，更多的货物和更少的货币，就使的两者的关系变的畸形，最后本就缺钱的穷人，就更加被剥削割韭菜。
毕竟钱再少，他也都主要集中在有钱人手中的。
如今倭国的情况，比大唐的还麻烦。
因为当初大唐就算通缩钱荒，但毕竟是内部循环。但现在倭国全面与大唐通商贸易，倭国货币不足，钱重物轻，偏偏他们自己没铸币能力，现在还都流通唐钱。
于是乎，唐商就过来疯狂的割倭国韭菜。
倭人没钱，唐人有钱啊。
本来如果只是唐商来买买买，这倒也能增加货币流通量，提升物价的。可问题是，唐商的买买买，可不是拿着钱买。
唐商是载着丝绸瓷器茶叶甚至是糖铁酒布盐，反正唐商船上随便载来的货物，都是倭人想要的，都比倭国自产的强上许多。
而倭国本身并没有什么东西是唐商看的上的，能让唐商看的上的，也就是倭奴、倭铜、倭金倭银这些了。
其它的还真没人稀罕。
所以唐船过来后，倭人过来交易，要么用那几样东西换，要么你拿铜钱来换，但问题是本身就缺钱啊。
所以最后倭国除了用那些资源易货外，连那不多的一点铜钱货币储量，也总是在不断的外流出去。
有时倭人实在拿不出东西来买货了，一些唐船也不可能再把东西载回去，于是有啥买啥，也买点走，但下次就不愿意再来了。
倭国上下也看到了这个问题，却没法解决。
贸易尽是逆差，而且越来越大。
光靠着金银铜来支付逆差，不是长久之计啊。
更别说，现在钱荒的问题是越来越严重，钱荒还导致私钱开始泛滥，同时劣币驱逐良币等情况，倭人已经开始以物易物了。
还有一个问题就是，倭国现在打压本土的神道教，极度崇佛，这就导致了佛教用的铜像