渐渐的,钵盂内众人身上的食粮逐渐见底,若是不进食,再厉害的修士也会饿死。/p
众人纷争再起,一个个都为了自己活命,而去抢夺他人的食粮。/p
人的智慧是不可小觑的,圣人的秘法也不是完美无缺的。/p
这群人拉帮结派,形成一个个小团体,去抢夺他人手中的食粮,众人一起对一个人出手,就可以将众生平等领域反馈自身的伤害平分到每一个人身上。/p
一个人砍另一个人一刀,就会在自己身上相同的部位出现与那人相同的刀伤。/p
而若是一百个人一起砍一个人,一人一刀,一百个人身上每个人都只有一道刀伤,而那一人身上却有一百道!/p
正所谓乱拳打死老师傅,便是这个道理。/p
众人寻到了佛圣领域规则的漏洞之处,纷争一起便死了不少的人。/p
但这纷争之中,只有一位早早便消耗完食粮,却又身手厉害令人忌惮的中年男子并未参与争斗,只是默默饿着肚子打坐。/p
逐渐,所有人的食粮都用完了,人们开始将目光放到了那些尸体身上,以及其他人或是快死的人身上。/p
为了活命,谁也顾不得礼仪和道德,顾不得什么血腥和反胃。/p
很快,钵盂之内血流成河,先前被佛圣关进去的众人死的只剩下寥寥数人。/p
其中就有那一位一直饿着肚子盘坐的中年人,他的身手是这群人中最厉害的,哪怕饿的皮包骨头,双颊眼窝深陷,也数次击退了想打他主意的人。/p
与其和一个厉害人物争斗落得重伤,再被人渔翁得利丢了性命,还不如饿着肚子静待时机。/p
这一点所有人都知道,时间越往后,钵盂内剩下的人也就越保持着一种默契,宁可饿着肚子忍着也不愿率先动手。/p
而那饿的皮包骨头的中年男子,就在钵盂内断绝食粮,绝食后的第二十三天,突然闭目盘坐之中睁开了双眼,伸出右手一根食指指天,口中道:/p
“拔一毛而利天下,不为也;取一毫而损天下,亦不为也。”/p
话音落下,他的食指顿时绽放无量毫光,一股惶惶如同天威一般的威势降临,随着这毫光撕裂了佛圣的众生平等领域,将那钵盂打碎,剩下的所有人都得以重见天日。/p
而那中年人一出了钵盂,天地元气便滚滚而来灌入其身躯,让他如同一个气囊一般,从皮包骨头的样子一下子鼓囊了起来,恢复了正常。/p
同时佛圣也对那男子双手合十,微微躬身做礼,以道友相称。/p
此人便是事后开创了全性教派的全性圣人杨朱,圣号为全性保真圣人,一位在绝境之下立地成圣的存在,这段经历被后世传为了一段假话,至今流传。/p
而佛圣至此之后,也是明白了人性之恶不可估量不可度化,此后便再没有出世行走过世间寻找缘法。/p
这段故事为林蒙所熟知,但此后关于全性圣人的记载,除了开坛布道之外也甚少有事迹流传。/p
以林蒙看来,全性圣人的道法是超脱的,是直指逍遥的,不该会参合什么天下大乱的事情,后世将全性列为魔教之一,也只是圣人的精神历经数万年下来,越传越歪罢了。/p
毕竟全性的这位圣人,在记载上几乎没有显圣过,除了仙灵时代末期开坛布过几次法之外,便再也没有出现过。/p
不像佛庭道门这种传承悠久的道统,以香火气运为主,圣人也会不定时的显圣托梦,以正教派清明。/p
全性圣人的精神和道法没有人出来扶正,越传越歪,就像树木不修剪越长越歪,越长越杂乱一般,这也是情理之中。/p
但以全性圣人这般心性和道妙,怎可能会做祸乱众生的这种事情?/p
林蒙百思不得其解。/p
只听对面的伏龙老者缓缓点头,道:/p
“全性那家伙早期的道心却是不错,纯净无暇通透自然,可他却太过偏执,越是想独立于天地之外以行无为之道,便越是发觉难以达成。”/p
得,又是读心。/p
林蒙无奈笑了笑,一言不发听老者接着说道:/p
“除了像老夫我这样的先天生灵,这后世所现的一切,上到仙人圣人,下到草木山石凡间野兽,无一不带着这天地的烙印,与这天地密不可分。”/p
“我们吃的食量喝的水源来自于天地之间,修炼的真气元气来自于自然之力,想要真正做到不拔一毛不取一毫谈何容易,全性也是因此在心中有了执念。”/p
老者说着说着叹息一声,道:/p
“人的道心越坚定,便越容易产生执念且不易消除,这点你应该有所了解,而像全性那般能克制住求生之欲,一心向道,绝食二十三天于濒死之际立地成圣,这般坚定的道心,其执念也是十分恐怖的。”/p
林蒙颇有感触的点点头,在他的身边就有这么一个活生生的例子。/p
梦杀剑仙沈梦舟便是如此,因自责和愧疚的执念而无法面对自我和本心,哪怕任平生并不怪他,他也执意数十年不见任平生一面。/p
这就是道心越坚,执念越深。/p
正所谓人无趣不可交,武无执不可修。/p
若是修行没有执着的坚持之心,并且坚定不移的走下去,那武道之路必定是一事无成的。/p
而有些时候,这坚持和执着,却会助长心中的执念,也就是俗称的钻牛角尖。/p
越是有成就的人变会越认真喜欢钻研,同时性情也越是