零点看书>仙侠修真>刀笼>第一百七十五章 彼岸花(上)

想要诛杀一个半神是千难万难,哪怕是同等级的强人,也照样如此。

这刑晟与天工大阵合一,单论力量,同样不逊于金丹高人,照样被厌火公寻得破绽,用金乌破了他的雷乌。

更别提还有一个比半神更恐怖的波旬魔王,隐隐约约藏在后面。

所以戚笼其实是做两手打算。

倘若厌火公败,这一招,便是用来对付波旬。

倘如厌火公胜,这一招,便是用来对付这尊半神。

所以在昨夜,他便让六根尊者蒙蔽自己六感,菩儿在自己体内种下彼岸花。

而戚小骨则用赶尸大阵,在他的指挥下运转‘尸行图’,作为辅助。

旦有不顺,立刻发动。

不是戚笼非要同归于尽,只是没有自己辅助,单凭六根尊者和菩儿,只怕在第一瞬间就被这厌火公攻杀当场。

连一个宗师、一个伪金丹,都要凭借阵势来和半神周旋,这六个封了六感的和尚,怕是根本近不了对方身。

这一场战斗,可以说是戚笼有史以来,所遭遇的最危险的一场战斗。

哪怕重重算计,哪怕天时地利人和,哪怕拼死一搏,最后的最后,也只是把对方拉到同一水平线上。

厌火公有半神级别的武道精神‘祝融’,而戚笼则同样有六道轮回印结成的‘地藏王’。

同入地狱,胜负难料!

没了厌火公的半神拳意做筋骨,那尊‘武神分身’也在一瞬间融化掉,洒落的血水像是岩浆,将地面渗出一个大洞,青烟直冒。

施邪儿眼中的琉璃光色毫不掩饰的显露出来,盯着这阴风滚滚的赶尸大阵。

“用尸行图来搏命,以地狱做战场,这的确出乎了孤的预料,你不愧是‘不周’看好的棋子,善于以弱胜强么,只是,半神啊~~”

地狱在欲界之中有八道,加上畜生道、恶鬼道,合为十恶趣。

八道即是八大,而八大地狱其实也分为纵横两类,纵的八大地狱为八热地狱,横的八大地狱为八寒地狱。

而戚笼掉入了八热地狱。

厌火公则落入了八寒地狱。

而在冥冥之中,两股精神依旧在厮杀之中。

一切‘地狱’的幻象,皆是人的心相,是双方精神互相角力的战场,也是支撑地狱大门打开的力量源头。

这就相当于两人死亡赛跑,谁能先离开地狱,便能活下来。

而剩下的那位,便要以自己的精神承担八热、八寒地狱的闭合,败者堕入八大地狱的最底层,也就是无间地狱。

《地藏菩萨本愿经》有云:如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,以此连绵,求出无期。

不过戚笼有一个优势,那便是他知道‘尸行图’的路线,也有彼岸花牵引。

曼珠沙华能把一切都返本还原,而地狱的源头,自然是人间。

戚笼精神所化的灰色佛影不断转动着天人二印,避开业火、毒虫、猛兽的侵袭,五官六感被封,但脑海之中,依旧有各种恐怖刑法折磨众生的惨恶画面。

有众生身上被画上八、十六、三十二条黑线不等,被狱卒用炽燃锯斧沿线锯割,血肉淋漓,内脏横流,于哀号惨呼中复复生死。

有众生被猛火烈焰燃烧,就算稍近边缘,又被狱卒用可怖兵器投入火中,由于痛苦惊怖而大声哀号。

有众生被如羊头状的两座山撞击碾碎,或在巨大铁砧上被铁锤锤打,或在铁臼中被碓磨成泥,骨肉尽碎血流成河,其后又由业风吹拂而复生。

有众生四方上下皆为炽燃铁屋,在其中,众生睁大凸怖之眼,强忍剧苦惊号狂奔,但十方毫无出路,因绝望痛苦而惨厉哀叫。

有众生……

戚笼口念佛音,精神化作一面菩提宝镜,一切苦相、惨相、喜怒哀乐,具如灰尘,被轻轻一拂,便就立刻散去。

汝不知我,我不知汝,我并非存在,也并非完全断灭。

非想,非非相。

然而地狱业火猛然高涨,恍惚之间,一道人影猛然从火中钻出,然后一拳轰在镜面之上,顿时镜面产生出无数裂缝,细看之,那些裂痕都是‘拳头’所化的黑虫,正在镜面上爬动着。

宝镜光芒一阵闪动,忽然摇身一变,化作一颗菩提宝树,枝繁叶茂,蒙络摇缀、参差披拂。

然而树根植入滚滚业火之中,却显的分外诡异阴森。

无数罪孽黑虫顺着树根向上爬,有的直接挂在树叶上,蚕食这菩提树的枝桠。

“迦楼罗,你真以为佛意便是万能的么,你恐怕是不知道,当年古佛就是殒落在这地狱中!”

“地狱业火破菩提,害身如火,烧身如火!”

那地狱业火几乎一瞬间烧到了整颗树身上,树身上下全都在汹汹燃烧着。

烧身火,这是武道修行到终点,才须经历的一关,火烧身不成,便就无法入天地胎盘中重新孕育。

这股烧凡身的烈火,是武道的馈赠,也是武道的终极考验,厌火公凭借血脉的力量,将烧身火的一丝火意摄入,这时打出,对于戚笼来说,杀伤力简直大到了极点。

更可怕是的,这股火焰力量牵动了地狱的力量,一道道黑线从树身上显出,然后一道道狱卒的幻影出现,手执烈火锯子,将整颗大树劈成无数份。

此狱狱卒,以热铁绳纵横捆缚罪人之身,或斫或锯。所受苦恼,十倍于前。凡造杀生、偷盗罪者堕生此狱——黑绳地狱

若只是肉身上的痛苦,戚笼早就不当回事,便是精神上的


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