《易经》：阴阳相薄而化生万物。刚柔相推而生变化继生“吉凶悔吝”。世间万事万物的“生长收藏”之转化无不有内在“契机”。“气机”变化——无不因“阳”气而生，由“阳”气而动。阳气是自然生命之元气！无阳不生，无阴不长。也可以说“独阳不生，独阴不长”。一颗种子，在落地之前永远只是种子，无法生长、繁育成无数的种子。
气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之——风水”。道家修炼也一样！使生命之“精气”聚而不散从而日久炼结成“金丹”，即可长生久视！万物皆是能量体，生命是受精神控制的能量，风水是自然造化的一种能量。而这一切的一切都在道法之内！
风水要调理主要是生命的外部环境，养生养的主要是生命的内在环境；只有内外都健康，并且平衡和谐才能生养出福地、福人！“福地福人居”，一处福地普通人坐去可以改善人的心情、化解不良习性；福人居住则更是相得益彰！若是让无福之人身心灵不净，能量较低居住，人体内外环境气场不和谐、不搭调甚至违逆，纵是福地有时也伤人！
因为外在环境最终要与人内在的气场相互平衡一致，所以互相牵制，损耗能量，好比一首美妙的音乐，有人听得很养神，浑身都很惬意；可让有些烦躁、内心焦虑紧张的人听好比油锅煎熬一般不靠谱。外因还要内因配合才能起作用！放空自己的能力修为很重要，不然就别想养生，更别提修行啦！
鹰刹牛皮哄哄，地说道，“女人求你是看得起你，这个对你来说简单的很。”
“简单的很，摆灵阵所需的和田玉法器。我可没有。”方默南摊开双手道。
《天工开物》中称，和田玉是吸收月光精华而成，十分具有灵性，可与人体气息、体温相得益辉，是可为人体蓄养元气最充沛的玉石。
“他收藏了很多，总有你合适的。”鹰刹瞥了眼楼下，冷言冷语地说道。楼下那个男人还算有点儿作用，古玉收藏了不少，其中有几个是法器，经过佛寺开光。且放在寺庙里被高僧加持，受香火供奉，吉气浓郁。在法器的功效方面，不用说，好得不能再好。
“你倒是不知客气为何物。”方默南好笑地摇摇头道。
“为自家女儿，应该的。”鹰刹理所当然道。
“这会儿子，又承认人家的身份了。”方默南打趣道。
“女人。不要试图惹怒我。”鹰刹眉头皱得足以夹死苍蝇，目光仍是霸气狂傲，极力的压抑着自己的怒气。
“拔掉魔根，又在阴间修行了千年，怎么还没把这身坏脾气给磨掉 。”方默南朝他摇摇手指，一副孺子不可教也的样子。
“女人！”鹰刹低声怒道。怎么现在的人类都这么胆大，一个、两个都是这样，气死人不偿命。“你可知道不这么做，妮妮有可能过完这一世，就会魂飞魄散。”
“知道啊！”方默南淡淡地说道。
“知道你还不照做，剩下的我来想办法，等待千年。才找到了她，我知道该怎么做。”鹰刹自信而霸道地说道。
“那你还不去找古玉。”方默南没好气地白了他一眼道。
“用你的天眼通。”鹰刹眯起眼来。气息危险，眼睛死死地盯着方默南道。他现在魂魄形式，一来根本没有能力做法，二来他碰触不到物品，三来这女人灵气纯且正，非常合适。
“哼！欠你们的。”方默南催动灵气，很快开启了天眼。
天目位于鼻根上印堂的位置，从印堂进去两寸，有一个象松果一样的东西，现代医学称之为松果体，有人研究认为，松果体内有退化了的视网膜，具有呈像能力。天眼功练成后，两眉中间的天目激活开通了，闭上眼睛，额前就能出现屏幕状的东西而呈像。开天目是激动人心的，能看到常人看不到的不可思议的东西。
天目开通后，看见鬼魂等阴性的东西便是很容易的事了。所以方默南能清楚的看到鹰刹。
五眼六通是金刚经里提到的。
六通，即：神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通
五眼，即：肉眼、天眼、慧、法眼、佛眼
方默南修行到一定的程度后，天眼自然而然就打开了，后来在治病的过程中辅助帮看，以达到慎之又慎的目的，毕竟生命是脆弱的，她可不像由于自己的失误，造成憾事。对待生命，她可不敢托大。
天眼，是天人拥有的视力。能够看得相当广泛，能够看穿有形的物质，而且能随心所欲的观看自己想观看的任何人事物，但天人由于天界的境界不同，所看的能力还是会有细微的差异，例如四禅天的天人和初禅天天人所看的范围，当然就是四禅天天人看得更清晰、更广泛，故天眼绝对与修证功夫有关，修得越好，看得就广泛。欲界的人类，一样可以修得天眼，因为肉身虽然处欲界，可是还有天色身也与肉身并存，经过修行，天色身就会慢慢的醒觉，醒觉以后就会睁开天色身的眼睛──天眼，故修行得力之人，天眼会慢慢张开，就会看到一切欲界众生看不到的人事物。
但是天眼的证得与一个人的开悟与否并没有绝对的关系，很可能一个有天眼能力的人，完全不懂空性，也很可能一个天眼尚未打开的人，已经澈见诸法实相，故一切的神通现象，切莫执着，因为因缘甚深，每一个人透过修行而证得的神通并非次第