在弄清了元初公理所代表的含义之后，亚索对以绪塔尔肃然起敬。
然而，在尊敬之余，一种不可避免的惋惜也同时出现在了亚索的心头——真的可惜了，以绪塔尔人的步子迈得实在是太大了。
在缺乏足以配套的社会结构的情况下，以绪塔尔人虽然拥有着惊人的知识和即为现金的世界观，但却因为封闭和保守而导致了知识无法流传开来。
为了维持社会的稳定，在接触到了恕瑞玛帝国之后，以绪塔尔选择性的吸纳了很多恕瑞玛特有的风格，比如严格的尊卑制度。
虽然按照以绪塔尔的水平，下位者倒不至于活的如奴隶一般卑微——只要掌握了一条元初公理，他们就能生活的很好——但这种特殊的尊卑制度还是极大的固化了以绪塔尔的社会，也同时禁锢了知识的发展和传播。
以绪塔尔放弃了大范围传播元初公理，转而形成了“重要的事情不能诉诸笔端”的封闭保守传统。
虽然这的确有利于统治者的统治，平民足以自保却无法威胁上层，但不可否认的是，这种值得也轻轻松松阻隔了以绪塔尔的持续进步。
而这……还不是最致命的。
没有了平民们的参与，以绪塔尔的元初公理很难继续推倒，但终归不是一无所获。
能够站在上位的，大家都是真正的聪明人，自然清楚那条零号公理的重要意义，所以在封闭了下层通道的同时，以绪塔尔人也的确加强了针对元初公理的研究，甚至还一度出现了让以绪塔尔盛极一时的“黄金时代狂热”——如今的第十八到第二十三公理就是那时候提出的。
眼见着长老和贵族就能够继续完成元初公理的推衍，对这种保守制度颇有微词的家伙也就纷纷闭上了嘴巴——平民什么的，掌握一两条元初公理作为立身之本就够了，其他的事情还是交给长老和贵族吧！
也正是在这时候没，当以绪塔尔人以为自己能够这样继续进步下去的时候，艾卡西亚之战爆发了。
这里需要说一下，艾卡西亚其实位于以绪塔尔的正南方，只不过双方有一道海湾加以阻隔，所以并未有陆地直接接壤。
不过，就算有一海相隔，当巨大的虚空裂隙出现之后，以绪塔尔人还是有些坐不住——正好恕瑞玛在寻求着一个彻底消灭虚空裂隙的手段，于是，独石就这样作为最终兵器，在恕瑞玛的全力支持下，于以绪塔尔终于诞生。
庞大的独石堡垒借助着飞升者的力量，不断的轰击着虚空的裂隙、封印着来自于虚空的力量。
在战斗的最后，独石惊人的力量弥合了虚空的裂隙，单奶作为代价，飞升者成为了暗裔，独石变成了墨菲岩——最重要的是，在最终一战之后，参与战斗、操纵独石的以绪塔尔元素使十不存一。
这些人是以绪塔尔的长老、贵族，也是研究元初公理的最主要执行者。
在这些人完蛋之后，整个以绪塔尔中，几乎已经没有了有能力参与元初公理研究的人！
这种情况下，本来以绪塔尔在元初公理方面是要放松限制、采取相对宽松的政策的——只有不拘一格的录取人才，以绪塔尔才能继续元初公理的研究。
但……战争在掩埋了那些强大元素使的同时，也破坏了固有的秩序。
为了让以绪塔尔迅速的恢复安宁、并避开蠢蠢欲动的暗裔，当时的以绪塔尔国王又不得不实施严苛的制度，用近乎于军管的方式，强势收回了大量的权柄——而与之一起出现的，就是整个以绪塔尔风气的保守化。
就这样，在一番波折之后，以绪塔尔失去了最精华的那部分元素使，也被打断了继续起飞的进程。
当暗裔战争的战火终于熊熊燃烧起来、以绪塔尔借助着丛林的遮蔽得意独善其身之后，保守的风气已经彻底形成。
在这时候再想要权力下方、全民参与到元初公理的推衍之中就意味着和现在的贵族和长老们抢饭碗。
于是，一个古老而强大的国度就这样放缓、乃至于停止了继续进步的脚步。
时至今日，元初公理依旧只有二十四条——在整整三千年的时间之中，以绪塔尔人不仅在零号公理上毫无进展，还只确定了一条新的元初公理……
在那个曾经蒙昧的时代，以绪塔尔率先点燃了真理之光，他们凭借着对于世界的观察、对于元素魔法的应用，率先一步踏出了直接改造世界的脚步。
但因为一系列的波折和纷乱，他们最终也停下了自己的脚步——没有与之匹配的政治制度，导致整个以绪塔尔迅速的坠向了保守，并在随后的三千年之中，越发的保守。
反正……有第三公理的底子，以绪塔尔的平民总归是饿不死的——而平民饿不死，那就没问题。
哪怕整个以绪塔尔已经从先进变成了“思维方式曾经非常先进”。
在真正以历史的维度审视了这个国度之后，亚索的心中唯有惋惜。
曾经的以绪塔尔是真正的未来可期，他们在解析这个世界、认识这个世界，然后用最为高效的手段改造着这个世界，在这轰轰烈烈的改造之中，一个庞大的丛林国度终于应运而生。
但为了稳定和统治，这个最为先进的文明终究是选择了敝帚自珍、自废武功，当元初公理的研究脱离了民众、当改造世界的利器变成了口耳相传的隐秘、当这个国度终于失去了再进一步的胆气……
现在的以绪塔尔就如同是那座