一听朱厚照说自己“上本为土司辩护”，熊海波立刻就从地上爬了起来，吓得何雨函赶紧护在了朱厚照的身前，生怕这人狗急跳墙。
“陛下明鉴啊！臣何时上本为那土司辩护过，臣奏疏上说的都是云南境内大小官员指鹿为马颠倒黑白，高氏土司哄抬物价，胁迫百姓的罪证啊！”熊海波差点急的哭了出来。毕竟本朝的官员最是爱惜羽毛，看重名声，当然成化朝的几位自然不在其中。要是这些话传了出去，那么自己势必遭到士林清议的讨伐，从此身败名裂。
朱厚照看着这个满面忧愁和焦灼的男子，有了几分心疼，但是自己的身份由不得自己意气用事，在没有绝对的证据证明熊海波的清白之前，朱厚照是不会宽恕此人的。
“陛下，若是臣曾为那土司说过半句话，臣愿受陛下夷九族大罪！愿受天打五雷劈，永世不得超生！”熊海波居然哭了出来。
在这个没有科学存在的时代，人们对鬼神的敬畏是后世所不能想象的。而敢用如此狠话发誓的人，一般也是不敢拿鬼神做文章的。
“好了，熊爱卿，你先起来吧。朕答应你，一定让人彻查，还你一个清白。但是丑话说在前，若是你真有罪，那么朕必定成全你夷九族的愿望！”
“请陛下放心，若是臣有半句虚言，臣愿以死谢罪！”
……
黔国公的人脉迅速发挥了巨大的作用，一时间国公府收购了市面上的大部分粮食，除了武定和鹤庆两地之外，其余地方的百姓大部分都领取到了免费的应急粮食，物价也在逐渐趋于正常水平。
而在云南当地锦衣卫指挥佥事张世伟的调动下，锦衣卫特有的情报系统也发挥着不可替代的作用。
“陛下亲到云南来，解放百姓救大家。”
“真龙过江救命来，哪个土司敢猖狂。”
诸如此类的民谣在当地开始传唱，百姓们有了粮食，有亲眼看着物价稳定，“天子智取木王爷”的戏剧也在免费上演，百姓们开始不再惊慌，开始相信朝廷的力量，开始开化，就连那些世代不与外界接触的少数民族也开始接纳汉人的统治，开始相信真龙天子的神圣和伟大。
高鼎也察觉到了市面上的物价在被稳定，大量的资金正在收购他抛售出去的粮食用以稳定民心。
不得不说高鼎能做到富可敌国凭借的不仅仅是自己土司的身份和背景，其过人的胆量和超越常人的眼界也是必不可少的条件。
这位大明的资本家也发了狠，决定釜底抽薪，下令将自家产业里的所有作物，成熟的全部运往鹤庆土司府中存起来，不再向外面抛售，没有成熟的统统就地焚毁，绝不给大军留下一丝一毫的补给。对于其他产业也是如此，例如棉花布匹之类的生活必需品，甚至食盐这样的国控物资，也不再向市面出售。
果然资本家都是疯狂的，肯放弃如此大的利润来博取生机，如此魄力旱世可见，这高鼎也称得上是一位枭雄！
而另一头武定的那钦，接受了房应天的计策，这名曾经木家的军事改换门庭，成了那家的坐上宾。
不得不说房应天也的确有几分本事，很透彻的看清了当前的形势，转而选择了手握重兵历史悠久的那家，而不是富可敌国的高家。
那钦开始自立为王，因为自家的家族是彝族，所以那钦自立为“彝王”，又在房应天的帮助下寻了一些江湖术士通过一些“绝技”施展“神迹”，开始走宗教狂热路线。因为当地百姓大多是彝族的缘故，所以纷纷开始对那钦顶礼膜拜，奉若神明，浑然忘了此前那个欺压他们的莽夫。
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