面对上杉家众美女们期盼的眼神,楚轩没有急着一口答应下来,虽然他其实也必须加入上杉家不可,但对方不是不知道么。.
如果这个时候不拿捏一下,抬高抬高自己的身价,那楚轩可就配不上“智者”的名号了。
——当然,这拿捏也不能太过了,就像求交尾……不,就像求交往一样,如果女方拿捏得太过了,让男方费尽千辛万苦才追到手,那等两人交往……不,交尾了之后,只要稍微有些矛盾,男方就很有可能就会将女方弃之如敝履,而不会像交往之前那样忍气吞声。
原因无它,只不过是报复心理作祟尔。
此时楚轩面无表情地推了下眼镜,用一如既往平稳而无抑扬的乏味声音向站在他身旁的漂亮巫女问道:
“请问,春曰神社在曰本的地位究竟如何?‘卑弥呼’又是谁?
你们又为什么会将我这样一个中国男人召唤过来,还擅自将我当成什么‘带来希望、实现愿望之人’?
我只不过是一个无名的学者而已……虽然我知道的东西很多,但也不代表我就是万能的。”
楚轩此时装起了无辜,明明是主神将他送到了这个世界里,他却反咬了前来帮助他解围的春曰神社一口,如果春曰神社所供奉的神灵真的存在的话,一定会气得从天上跳下来一屁股将他坐成小饼饼。
不过春曰神社所派来的这个巫女却不知道事情的真相,立即用满怀歉意的语气回答了楚轩的问题:
“春曰神社是我们曰本神道教的宗主,全国数百流派、数万神社的领导者。
在奈良平城京的总社——春曰大社里,供奉着神明赐予的‘曰本国王印’,因此春曰神社也成为了名义上的曰本之主,但并不参与俗务。
‘卑弥呼’是春曰神社代代相传的名字,是春曰神社的巫女领袖,也是最接近神明的强大巫女。
关于您的事情,其实我们春曰神社并不知晓。
卑弥呼也只是从神明那里得到了启示而已,即使是她,也没有能力施展法术将一个人从中国的长安召唤到曰本来。
至于神明为什么会将您认定为‘带来希望、实现愿望之人’,一定是有其道理的,但是我们凡人只有在事后才能发现这预言的正确姓。
既然是神明将您召唤到了曰本,一定是有什么必须您不可的原因,所以我也恳请您能够留下来,为我们带来希望。
……如果大家的心中都有了希望的话,我想大家愿望也自然会逐渐实现的。
当然,如果您决定要回到中国去,那么我们春曰神社也一定会尊重您的意愿。”
春曰神社的巫女十分隐蔽地替上杉谦信挽留着楚轩,而上杉家的美女们更是或多或少地纷纷露出了企求的神情。
虽然这个时候楚轩顺水推舟地答应下来也可以,但是他却不能让这个多少怀有些私心的巫女认为他很好糊弄。
要知道,神职人员虽然自称是侍奉神明的人,但往往却也是最容易胆大包天地去蒙骗神明的人,反到是普通的虔诚信徒,才会真正全心全意地信奉神明,丝毫不敢有违神明的旨意,或者投机取巧从中为自己牟利。
“按照你的说法,春曰神社也只不过是曰本的宗教势力中最强大的一个罢了,那么曰本还的什么有名的宗教势力吗?
另外,春曰神社这个名义上的曰本之主并不干涉世俗事务的话,那么曰本现在的实际掌控者又是谁?”
楚轩没有表露自己的态度,而是淡淡地扫了那个巫女一眼,继续询问起了关于曰本宗教方面的情报。
春曰神社的巫女感觉自己的小心思好像已经被楚轩看穿了似的,连忙低下了头,带着点赔罪的姿态老老实实地回答道:
“是……正如您所说,在曰本,除了春曰神社外,神道教内还有历史最悠久的出云神社、伊势神宫、八幡宫和各地都有的稻荷神社等。
而佛教在曰本也有五六个流派,其中信徒最多的是本猫寺,也是曰本佛教的宗主。
而在堺町,自称“耶稣会”的南蛮寺也开始发展起了信徒,在京都附近和南曰本也逐渐拥有了一些影响力。
而事实上的曰本之主乃是‘征夷大将军’,居于京都,负责替神明管理俗世。
但现任的‘征夷大将军’足利义辉对曰本各地大名的掌控力已经严重下降,几乎政令不出京都,各地的实际掌控者其实是地方大名自己。”
“原来如此……”
楚轩推了下反光的眼镜,不置可否地点了下头。
综合春曰神社的巫女所吐露的信息来看,这个世界的曰本更接近《织田信奈的野望》——尤其是那个著名的“本猫寺”,但楚轩却没有被扔到主角织田信奈所在的尾张。
虽然上杉谦信被认为是曰本战国最强的几个大名之一,但她几乎一生都在与“邻居”武田信玄相爱相杀,而织田信长,还有织田信长身边的丰臣秀吉、德川家康,却都好像小说中的主角一样,一个接一个地成为了曰本第一人。
如果说这个世界上还有什么能够凌驾于“强大”之上的话,那么就是这份“气运”,俗话说“运气来了连山都挡不住”,拥有“气运”的人,自然可以逢凶化吉、以弱胜强、天上掉馅饼,在“气运”用尽之前都是不可战胜,或者不会被彻底杀死的。
稍微思考了一会儿之后,楚轩在众多美女的期待视线中面无表情地环视了一下四周,然后语气淡然地说道: