高高的石头雕像正在数百数千奴隶的叮当声中渐渐显出雏形，这些奴隶就好像密密麻麻的蚂蚁，在巨大石像上一个个小黑点攀爬工作。
不远处，有一座极为宏大的土城，称为阿瓦城。
陆宁初始，也没想到，缅北地的那所谓大部，原来还有一座如此大的土城，或许人口不少于羊苴咩城，当然，土城脏乱无比，因为其人口，许多都是劫掠来的奴隶，每日做着极为繁重的工作，炎炎烈日下，那些**着身子皮包骨似的奴工，在城中所在多有。
阿瓦城，应该便是后世的曼德勒地区，这里后来也曾经成为数百年的古都。
现今说此地是缅北，但后世来说，这里应该是缅中地区了。
看土城建筑物，石像风格。
不得不承认，实则现今这里，受到西来的南亚文明的影响更多，而中原文明的核心区域，却距离此太过遥远了。
阿瓦城的“罗陀那崩尼”，本地语言大概就是“多宝之王”的意思，也就是本地的部落头领、大奴隶主，名字音译的话很奇怪的发音，陆宁索性称呼他为“阿瓦多宝”，这个黑黑胖胖的首领，听到新名字，倒是喜不自禁。
为阿瓦多宝和陆宁做翻译的是段语嫣，陆宁决定带她来缅地，其实也是早听闻她博学多才，精通许多部落之语，缅地之语也懂几种，可以互通。
陆宁一行来到阿瓦城，阿瓦多宝闻听是来自遥远的大齐的教团，很是高兴和好奇，派人迎接陆宁等进城安置住所，晚上更大摆筵席，亲自接见大齐教团。
木头殿堂，略显低矮，多少有些压抑之感，但在现今的东南亚之地来说，阿瓦多宝给自己打造的宫落，不知道埋了多少奴隶的累累白骨。
本地乐师吹奏着欢快洋溢的曲调，多是类似笛的中空乐器以及各种手鼓，又有数十名近乎**的少女跳着热情的舞蹈。
桌上丰盛的菜肴，都是本地烧烤野味、瓜果等等。
陆宁一行的教团中，首领卫道士的道名悟行，但是陆宁坐在了客人中的最上首，段语嫣坐在他旁侧为他通译。
阿瓦多宝自以为陆宁是教团的教首，他表现的对中原兴起的这天道教很是好奇，问个不停。
陆宁虽然不是卫道士，但天道教实际就是儒释道结合的中原传统文化，是以对他的问题都能回答。
两人言谈甚欢，不过，阿瓦多宝看段语嫣的眼神，虽然极力掩饰，还是令陆宁微微蹙眉。
虽然阿瓦多宝派人在土城内为陆宁等安排住所，但陆宁还是以象群不宜入城的借口，和随从们都住在了城外一处草坡上。
毕竟现今世界没什么规则可言，那阿瓦多宝如果突然翻脸，自己一行人很容易就被包了饺子。
……
陆宁的行军帐篷是特制的，比大齐标准行军帐篷大了一倍不止，是以，里面一圈坐了四个人也不显得太拥挤。
挂着油灯，陆宁和段语嫣、木婉清、高灵儿四人围坐一圈，在帐篷里玩纸牌，类似后世的升级，对家是盟友，二vs二的游戏。
高灵儿见到中原来得纸牌很是喜欢，也最喜欢缠着玩，莫说段语嫣性情随和，便是比较冷淡的杨婉清也被她缠得没办法，只能陪她玩。
只有董白凤，每次她们玩牌就离得远远的。
今日难得到了一处人烟繁茂之地，高灵儿几人也终于舒舒服服梳洗过，是以，入寝前，高灵儿便又拉上段语嫣、杨婉清，来寻陆宁打牌。
陆宁倒是无所谓，热热闹闹的也不错。
本来四人在外面玩牌，但蚊虫太多，而高灵儿因为自己一组升级到了九，陆宁一组才升级到五，高灵儿舍不得就此放弃，是以一定要吵着继续，是以才进了陆宁的帐篷。
高灵儿玩牌必然选和段语嫣一组，因为段语嫣记心甚好，和她一组胜率很高。
当然，陆宁随便玩玩，从未真正用心就是。
若不然，如果是十几年前陆宁四处找人滥赌时期，定然令她们大输而特输。
不过，和杨婉清一组，经常出错牌，就不免要被这冷美人翻白眼了。
中原纸牌，和后世纸牌差不多，毕竟既然牌的数目和规则经过数百年的历史完善，陆宁也就没必要另起炉灶，只是中原纸牌，十一点称为兵，十二点为马，十三点为车，两张王牌成为大将小将，也是一种避忌。
“夫君，你这里好干净啊，气味还很好闻！”在得意洋洋出牌之后，高灵儿东张西望，发现新大陆似的喊起来。
也不知道从什么时候起，高灵儿就自自然然喊上了陆宁“夫君”，只是现今四人在场，听高灵儿喊“夫君”，段语嫣和杨婉清神色多少有些不自然。
陆宁却是微微一笑，说起来，三名丽人，是自己合法的侧妃，而且，也并无逼迫等等事，都是少女新嫁，现今围坐在一起玩纸牌，还是挺让人心猿意马的。
她们三人，虽然都是大理贵族少女，自幼受中原文化熏陶，但礼节等等，自然还是和中原有所不同，如现今打牌，她们就不似中原女子跪坐，而多是抱膝，各色裙裾下，便不免隐隐露出包裹她们小小玉足的锦袜，高灵儿就更随意了些，她和许多蛮女一样，一向不喜欢穿袜子，现今一对儿小小玲珑雪足大大方方露着，甚至出牌出错时调皮的用雪白小脚丫想去夹回纸牌，陆宁不许她悔牌，同样伸手去挡，来回争夺时不免握到她小小雪足，那柔嫩滑腻，令陆宁心中一荡，她却浑然不觉，倒是段