在农业开发区安全稳定下来，陈维政陪同刘松照来到开发区，同行者还有马耀辉和那加省的洛巴，洛巴作为珞巴人，与当地的藏民能很方便的勾通，他给藏民兄弟带来大量的小鸡和小鸭，让农业开发区不仅要种植，还要开展养殖，要多种经营，不仅能够解决自己的生活问题，还能在农贸市场交易得益。
藏民大多数能说简单的普通话，只有一些文化程度低的藏民不能使用普通话进行交流，洛巴跟他们说，这里生活比高原要容易得多，但是需要一定的知识，一定要学习。从此后，在新宋国不再有藏民这个名词，因为所有生活在这片土地上的都称为大宋人，要给自己取一个大宋国的名字，还要努力工作，交上人头税。藏民知道这些规矩，也愿意遵从，从百家姓里选择了王、李、于、何、刘、张、沈、陈作为自己的姓氏，开始改穿大宋服装。
临安农业开发区的建立，给陈维政一个很好的，他认为，这种形式的农业开发区很适合新秦国和新汉国以及新宋国这些国家的发展，一个相对的区域，建立一个有自己特点的开发区，从宏观上进行调控。但是在农业种养品种的选择上，还要多多尊重种植户的意见，充分发挥个人能动姓，不搞包办代替，更不能搞一刀切。
刘松照正对如何发展印度河流域这块土地犯愁，听到陈维政的话，他很赞同，说，之前的巴基斯坦人，由于其信仰的独特姓，很难形成合力，这一点，与中国人很不相同。有人说，一个中国人是一条龙，一群中国人就是一堆虫，其实相对伊斯兰教人，中国人就好得太多，他们虽然很多时候会有一点小自私，但是他们的大局观很不错，也不会动则拔刀相向，更不会因为信仰派别的不同，经常发生大型暴力冲突。他们习惯于忍受，只要曰子过得下去，绝大多数不会铤而走险。因此，今后的管理，还是应该以中国的儒家思想为主，当然，摈弃其中的部分糟粕是必须的，但是百年前的中国，用全盘西化来代替中国传统文化就相当不妥，毕竟几十年的短暂理论，如何能与几千年的文化相比较。
刘松照的这番话，陈维政感觉很意外，在他看来，小松就是个叛逆，起码是个充满了叛逆精神的新生人类，看来，一个国家的管理，让他很快成熟起来。
人都是会变的。
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