话说女儿国王自登基后，骤感情劫未断，辗转反侧，彻夜未眠，几成劳疾。后女丞不忍，踌躇再三，咬牙规劝无果后，建议西巡以慰籍相思之苦。同时，唐僧玄奘观天下黎民欲度苦海无果，欲达彼岸无路，虽发大愿：誓为天下兆民求脱离苦海之法。于寺中苦研佛经无果后，知中原佛法尚未大兴，不可渡生民于苦海，纵观三千佛学。后知西方净土有大乘法经，可化天船以渡彼岸，可开九幽以化万民，可释民智以解诸厄，遂欲西行佛国，求取大乘佛法。
女王闻讯大喜，遂联莎车、疏勒以及乌孙等国遣使西往，循圣僧足迹，竟获宝国，助唐王开丝绸之路，引道教收闲散之子；天庭观望再三，借机摆下棋盘，降神将、贬元帅以阻佛门东来。
而佛国并未坐以待毙，上请菩提化身下界，点化灵猴入世、护道东扩，借取经之名弘扬佛法，观降魔之道以成至尊，佛道之争遂拉开序幕。
而在西行路上，玄奘却偶遇女儿国王，凡心初动，几近破戒，终因黎庶之盼、佛门重任而舍弃小爱，欲化大爱于无疆。离国之后，女王情劫爆发，玄奘获悉回返陪护。
适时蓬莱一妖猴登天，窃摘蟠桃百枚，藏于广寒宫，被玉兔察觉，害怕事泄虽分赃守秘；待求取月老斩断情丝之后，猴子回宫，巧见天蓬猥戏嫦娥，当即大怒，将其擒下送于天帝，遂遭贬谪。
同时猴子盗丹偷桃贿赂玉兔阴结月老事发，玉兔求情未果后被囚天牢，天帝欲开斩妖台；佛门获悉，当机立断率先问罪，将猴子镇压五行山下。
玄奘获观音指点，得法符以救猴孙，收入门下，并为女王暂压情劫，自言等待万世以盼归来。
而妖猴却受苦楚，先是玉兔被斩千年道行，重归原形，永囚广寒，再失自由之身，助凡僧求经，顽劣猴性上头，三生杀念以弃凡僧，终断此无果之行。
天庭自感此轮斗法落入下风，擒龙族白龙入局西行，命原神将牵马执蹬以分其功，再掺痴贪元帅搅局，以乱其心；并阴放仙宠以阻西途。
妖猴劈波斩浪，兢兢业业，本以为可换取昔日自由身，怎料一入空门不由己，从此难归逍遥洞；后获悉玉兔惨状后，三进龙宫、两入幽冥，五跪娑婆界主，终知神权难撼、天威难犯。遂纠集牛鬼蛇神诸多妖魔攻上南天门，提前引发佛道战，玄奘西行之路戛然而止，东胜神洲提前千年迎来‘神陨时代’。
帝辇东迁，佛门东来，入主东都。而唐国亦被殃及池鱼，因玄门道统式微，佛道大兴，一度位比国教；玄奘西行归来，历经八十一难却获‘假经’；同时，因妖猴杀神犯忌，被佛门厌鄙，摒弃于真佛之外。猴子终于震怒，遂摘‘卍’印，入魔叛佛，并揭露佛门‘毁灭人性以求佛道，豢养灵婴以滋养仙佛，奴役兆民以供奉上界’等丑恶行径，遭仙佛两道通缉。
玄奘骤获天地大秘，十世禅心支离破碎，毅然还俗入世，不信佛道、不崇邪理，竟被新唐皇奉为‘国师’。
而妖猴上天入地无门，三入幽冥勾掉生死簿后，潜入魔界，吞上古魔王蚩尤之心，获刑天之斧，熔后土皇祗五行之石，终获天地第一魔器，唤之为‘如意神柱’；被三昧真火熬炼三千六百日后，遂不死不灭之身。
而在妖猴潜入魔界之际，天河元帅被贬下凡，被玄奘收服后藏于东都，以待来日。
另外，东海龙族历来桀骜，不服天条久矣，再加东海龙王妹夫泾河龙王因‘小事’被斩，西海龙王因朝贡被削三万年道行，北海龙王受玄武伏魔大帝淫威日久，几番密谋划后反杀驻凡神将，以投佛门，并受封‘八部天龙’，以为佛陀护法。
至此，佛道之争进入白热化。胜利天平似朝道门倾斜。
而在此敏感之际，妖猴自魔界过来。联合罗睺、鲲鹏再上天庭，杀天王以慑群仙，恐天帝以震道门。终引太上化身出手，击败妖魔佛三方联军后，遂长驻兜率天。并以太白互为攻守同盟，上对天帝施压，分权四御；下镇群仙诸官，监察九洲。
至此，佛道对峙拉下帷幕，佛门于东方站稳脚跟，护法、部众充盈，势力大涨；道门攫取部分天庭神权，而天帝则渡满百亿生灭最后一劫，即将证道不朽，位比太上道祖。
三方会战，道门先是斩灭凡间所有佛寺，后剪出‘斗战圣佛’三千佛像，以断其不灭香火，彻底诛杀之后，并以‘六耳猕猴’代之行走天下；看似佛门遭受重创，实则道门同样大损，而且天帝神威不再。
故于三千后，天帝收人皇封神之权于上，置蟠桃盛会以惑佛门，三清则以‘跳出三界外，不在五行中’诱使妖猴攻杀西方净土。
太上亲自下场，助妖猴斩灭佛性，彻底成就魔猴，回归‘灵明’本我之相。
佛门式微，道门大涨，且因天帝劫满，不再亲掌三界神权，选定凡人张百忍接替。
而张百忍正是道门第一大天师张道陵后裔，由此神庭彻底纳入道门辖制范围。
外布五方五老，内置四御四镇，下有无数道观重生，令整个三界六道都被‘道门’充斥。
由此，道门、娑婆界主与魔界魔猴王三分天下。
同时，在魔猴撺掇下，第二次西经之路开启，此时并非取经，而是以东胜神洲之‘物’，换四方天竺之法，非是东来，而是北往，以观道门理念，果真是‘六根清净’‘无欲无求’与否。
神庭权柄不再，同时内有道