这家伙怎么净给它们“添乱”。扯它们的“后腿”呀？它们好不容易才哄得梦星彤心甘情愿将“残剑之技”传授给梓星啊，你这时候来搅搅阵是什么意思呀？
尤其是“金色佛海”仍对梦星彤具备的一定的影响力——这就令它的行为看上去越发的可恶之极了。
必须打破这家伙对梦星彤的影响力……
“框框”与“金砖之灵”都属于“渊博”的角色。哼哼。不就是玩佛境吗？还真不信就玩不过那些金色的能量了。
看它俩怎么把“佛境”戳得面目全非吧。
就在“梵唱”演译得最富感染力之际，金色的能量中，也就是梦星彤的头顶上空，蓦然响起一个粗鲁的声音：“住口吧，别再弄那些虚幻的佛理了……否则，就别怪我不客气！我将把佛经翻译出圣经的味道来……”
“梵唱”始终未停。那个粗鲁的声音也不再客气了，用一种疯疯癫癫的声音吟唱着：“……这是我亲耳听到的那样。那时，佛在舍卫国的祗树给孤独园。和他的一千二百五十个弟子在一起。有一天，佛就起来，穿着袈裟，拿着金属的钵，到大城里去乞讨。在那个城中，乞讨了一圈回到住的地方。佛吃过了饭，收起衣服和钵。又用清水洗脚，坐在坐具上。”
“圣须菩提就站起来，把右肩露出来，又把右膝跪在地上。圣须菩提就问，圣哉，世尊。你必是爱你的菩萨们。也教导菩萨们。要是有善人想要发誓成为菩萨，应该怎样安定他的心呢？佛回答说，我实在告诉你，我必是爱菩萨们，教导菩萨们的。佛如此说。若有善人，发誓愿想要成为菩萨。就要这样安定他的心。圣须菩提就欢喜说，我要听着这箴言了……”
——这些，当然就是“框框”通过“有声信息”，去撕下那些晦涩难懂的“佛经”的外衣。
“框框”是很优雅的，就算要对付“金色佛海”，也自然而然的选择了一种优雅的方式。这不，用“圣经”体翻译了一段通俗的《佛经》之后，“框框”意犹未尽，顺势又以“佛经”体来翻译一段著名的《圣经》选段（听不懂就怪自己水平低吧，“框框”概不负责。总之它就只是负责将圣经翻译出佛经的味道）——
“弟子约翰品第一：如是我闻。彼时，神与道通。神智慧方便，以神通造万物。神身出光明，人天交接。神乃授弟子曰约翰者阿耨多罗三藐三菩提记，约翰具足见证神通之力，于劫中寻弥赛亚者。”
“利未人于是言：善男子，汝其为谁？约翰言：善哉，吾非基督。利未人言：然汝为以利亚欤？为先知欤？”
“约翰乃做偈曰：善哉诸信众，一切诸弟子，汝闻旷野呼，声传以赛亚，因彼上主力，以水濯圣子，成道虽在后，本性大圆满……”
……
“框框”的这番努力，也不能说一点作用没有。
在梦星彤周围凝聚的“佛力”的数量，终于慢慢被“遏制”住了。
就在这个时候，“金砖之灵”也开始出招，全力以赴的来破坏“佛境”的存在了。
那头一直沉默着的“金兽”，忽然也做出了一个骇人的举动。只见它大嘴一张，蓦然“口吐人言”，直接的毫不留情的去破坏着“梵唱”凝聚的佛力：“……哥不说话，哥傲然的面对着这个装13侠们的时代。哥不说话，因为哥不想打破哥身上充斥着的宁静与祥和。哥不说话，哥竖起黄.色.军大衣的呢子衣领，遮住哥抽象帅气的脸庞。哥不说话，哥用崭新的二手心相印纸巾，擦掉哥流到唇边的清涕。哥不说话，哥踏实的摸了摸带着体温的康师傅桶面肉料包……哥欣慰了，这就是哥所向往的天国。哥不说话，若是你装13装的深沉，请和哥一样，不要说话！”
“金兽”所描述的那“天国”，直接跟磅礴佛力所描述的那个宁静谦和的“佛国”，真是差距无比巨大呀，两者之间想不发生冲突都不可能呀。
梦星彤都能看到，环绕在她四周围的金色能量，在不断的剧烈波动着。那些金色能量正是凝结理想“佛国”的基础哟。它们的不断波动不断的受到削弱，正预示着“金砖之灵”专门针对它们的打击行动。不断的取得了进展与成效。
如此一来，“金砖之灵”的干劲更足了。
通过“金兽”这个傀儡角色之口，那种装.逼的声音终于彻底的“压制”住了来自“金色佛海”的“梵唱”之音。
“梵唱”再怎样努力的构建一个完美理想之“佛国”，都敌不过“金兽”狂吐的丑陋言语，瞬间将优美之意境摧毁。这又一次证明了一个真理：破坏永远比建设容易呀。
然而，在这一刻“金色佛海”也无力去扼制去阻止那个丑恶声音的破坏力：“……那一年，井.空还是处，冠.希还没有相机。李.刚还没有儿子，菊.花只是一种花，企鹅不是qq，2b我只知道是铅笔，买方便面还有调料，杯具只是用来刷牙，楼房是用来住的。黄瓜香蕉只是用来吃的，教授还不是叫.兽，太阳还不叫日，领.导不会写日记，鸭梨还没有这么大，肚子大了知道是谁的。我们还相信真情……现在，哥已经无语了，唯有用这扯蛋的态度，去面对这操蛋的人生！我不是来打酱油的。我也不是来为梦呐喊加油的，更不是对你这片佛海进行围堵攻击的……你是个美女。我不会嫉妒；你是个怪兽，我绝不在意；你是个帅哥。我毫不关心；你