“皇上，以工代赈的方法用到此事，此议甚善，既能解决了百姓们的食宿问题，又能为京城周边的建设提供劳动力。但皇上，羁绊城外的，不仅仅有贩夫走卒，可还有来京赶考的士子，chun闱在即，他们多是年前赶到京城。相对而言，这些士子手不能提担，肩不能担担，正所谓百无一用是书生。让他们如何是好？”吏部尚书王绍徽也站起来说道。这位编写了东林一百零八人，为点将录的人物，此时也拾遗被缺的说道。
三年一次的chun闱，就是大明的科举，要选拔大量的人才，靠的就是这样的科举制度。当然也是大明读书人最光明磊落的一条道路，读书人最佳的出路就在于从小就开始考试，一直考到中了进士，基本上算是可以功成名就了。范进中举那还只是中个举人而已，是官员的后备力量，但进士则直接的可以进入朝廷为官，特别是只了一甲或者是二甲前几名的，那可是要当内阁储备人才的。所以这是大事中的大事。
“王爱卿，朕对大明的举子们还是有信心的，苦其心志，劳其筋骨，这话也不是圣人的泛泛而谈，若这几i的劳累都不能忍受，朕又岂能放心将一州一县置于其手。而且此次的举子得中之后，朕也不会如往年一般，就让他们上任为官，因为花团锦簇的文章写得再好，也不代表其能力水平就有多高。仍然会让他们先去天门城去学习深造，学得了真本领后。才能留在朝廷或者牧狩地方。所以京城外的举子此次也权当一项提前实习了，做得好的，会记录在案，即便是将来名落孙山，朕也会再给其一次实习的机会。”
温室里的花朵是没办法为百姓撑起一片天空的，官员实习再学习，这已经是一种必然。连五谷都不识的书生让他带着百姓去种地，显然是不现实的。做官不是天天呆在官衙里审案子玩，最主要的是带着百姓把i子过红火了，发家致富了才叫本事。天天饿的跟孙子似的。高喊声着道不拾遗夜不闭户有个屁用。
朱由校的议论一出，除了知道内情的孙承宗、徐光启之外，其他的人都傻眼了，皇上这又是闹什么妖。从隋唐就开始的科举制度。皇上又要改了？让举子们和那些苦哈哈们在一起。这也太说不过去了吧。读书容易吗？十年寒窗，铁砚磨穿，寒毡坐透。更何况到了进士这一层可不是十年的辛苦这样简单了。从童生开始，一直千军万马独木桥的杀出重围，好不容易到终点了，最后去和一群苦哈哈去卖苦力去？
还有就是这是对科举制度的一种威胁，实习好了，也一起可以参加实习，这岂不是说中了进士之后，也要与落榜的举人们一起去实习，那进士的优越xing又何在？若以实习的考核为委派官员的依据的话，那这个中进又有什么用处？
“皇上此事万万不可，土农工商，这种阶层的划分并非我朝独有，我朝与前朝赵家一样，均是尊重读书人，如此让其与苦力们一起挥汗如雨，同吃同住，这太有辱斯文了。”礼部尚书朱国祯首先提出了异议，虽然想着得到皇上的圣眷，但贞cao还是有点的。这种斯文扫地的事情可不是他愿意看到的。
“朱爱卿这个出发点就有很大的问题，众生平等何来阶级之说？说的粗俗一点，都是爹妈生的，父母养的，谁比谁高？想太祖微末之时，难倒就比谁高上一分？爱卿立与朝堂之上，就能高高在上，笑看芸芸众生？另外朕要的官不是那种一事无成的混i子欺压百姓的官员，是要切实的带着百姓过上好i子的官员，让他们前往工地上亲身经历一番，这是一种学习也是一种体现。连数代的皇帝每年都要亲自的去田间耕作，并不以此为耻，怎么举子就给厌恶成如此模样，难道读书人就要高出皇帝一等吗？”朱由校戏虐的看着朱国祯说。最讨厌看这种看不起劳苦大众的人了，每天吃的用的都是农民、工匠所提供的，偏偏的吃孙喝孙不谢孙，不仅不感恩，而且还一副理所应当目空一切的样子，这是李自成没来，若他们那帮泥腿子进了京，估计没有几个读书人玩什么清高了，“再则，朕之全民教育实施在际，假以时i，全国的百姓都是读书识字之人，那粗活累活的农田、工程岂不是没人干了？爱卿以为呢？”
全民教育就是要全部的百姓都读书、识字，到时候还真的没有文盲存在于世了，这是一个划时代的改革，接着的就是社会秩序改变，因为那时候没有什么区别了，都是识字的，再不能因为农民不识字就看不起人家，工匠不识字就鄙视人家，但社会依然得发展下去，i子还得照转。所以读书人的优越感就不会再有了。当然学问的高低那又是另外一回事了。
许多的官员都已经看出了这里面的道道，但没想到皇上这么快就对开科取仕开始下手了。的确让他们措手不及。
“皇上之言鞭辟入里，发人深省。举人考上进士之后，许多人对于实务也的确有一个学习的过程，特别是身为一方父母，若因实务上的不通，不能造福一方，这就不是朝廷开科取仕的本意了，所以老臣赞成皇上让中进士的官员先去实习一番。而现在京城紧张的时刻，举子们先去体验一下生活，到了工地之上，也更能了解人间疾苦，几i而已却是他们的宝贵财富。”徐光启当然力挺皇上说。
“皇上，军队上也是如此，从基层中一步一步的走上来的武将，才更能知兵用兵，更善于与兵士沟通。所以臣对于