“邦德司令所言不错，人各有志不能勉强，我本将心照明月，奈何明月照沟渠，老夫活了一辈子，到老信奉天主教，入教受礼，本以为找到了一群志同道合之人，一同为天主教传播尽绵薄之力，万没想到，竟然如此波折，霸道与懦夫竟然集与天主教一身！可恨老夫背弃家祖所信奉佛教，散尽家财万贯，背井离乡一心朝圣，忠心耿耿为了主的传播，不惜身与名与大明为敌，可叹到头来，竟然是如此结局，着实可悲可叹可怜可惜可恨啊！”
“‘身世浮沤里，年华驹隙过。了知神不灭，离却幻如何。遂妄迷尘劫，耽空亦爱河，西来秘密义，无利问维摩，’哈哈哈、、、、、、错了错了。”
杨廷筠笑的相当的渗人，人之将死其言也善，鸟之将死其哀也鸣，自己到底图的是什么呢？所信奉的上帝，所追寻的天国，竟然如此的不堪。若自己年少轻狂也就算了，但自己已经是如此年龄竟然还受此‘恶当’。想当然，太想当然了。受洗入教，取名为弥格尔，为遵守教规，不惜抛弃小妾。大力支持天主教的事业。给传教士们提供经费，还把自己的别墅让出来作为他们居住、传教、举行仪式的场所。 在他改信天主教后，有很多人随他入教，与佛教徒展开了激烈的争论。他还在杭州为传教士献出一块墓地。
这等等的一切，回首时是何等的荒唐。杨廷筠转身回了船舱，直接的向着船舷而去，想当然为了追求了的儒学，不惜寻找方孝孺的后人，出资创建忠书院，以便其忠义道理传与后世。
而最后所念之诗，则是其近佛时的感悟所作。
这一生就如此结束了，可叹无法落叶归根，只能客死在大海之上了。如果可以重来的话，自己绝不休了自己的小妾。可怜被休之后。她一直守寡独居，是我害了你啊！
紧走两步，纵身一跳，投入了茫茫大海。
旁边的郭居静、金尼阁和艾儒略是其老朋友了。刚刚的想上前阻拦。但被一旁的罗保给拦住了。“弥格尔求仁得仁，回归天国，上帝的怀抱。是得偿所愿，无须阻拦。”
对这个明国人，罗保是烦透了，大家都选择了投降，你这边来个宁死不屈，那陷投降的人于何地？你是六七十岁，活够本了，我们可是正年轻，活的最滋润的时候。你是在大明的汉奸，没活路了，怎么还想拉着我们一想上路！
“催促1再不投降，一盖烧之！”袁可立等了一会，再次发出了旗语。
逼其投降这是皇上既定方针政策，袁可立也见到了其中的好处，别的不说，就人家那帆挂的，就比自己的硬帆要硬的多，看着就更加的合理，风的利用更强。更不要说皇上其志不小，不仅仅的要在近海建立势力，还要走得比郑公公走的更远，那更需要这样远洋高手的经验了。
另外还有一点也是相当重要的，那就是收复台湾，有了这帮西洋船，可供操作的法门可就更多了。当然还有更多的好处，就无法一一再说了，现在最重要的是收拾俘虏。
现在的圣战军队已经迷茫了，就这样停在了大海之上，好在火已经给扑灭了，不必担心船都被烧没了。再在所有的士兵一动不敢动了，连上个甲板也只能是爬着，不敢起身，对方的巨弩太过厉害，比自己手里的火枪可要射的远。
现在明国那边发来了旗语，不投降就烧船，这是绝户计！刚才那烧船帆只用了一小部分的火箭、火油，如果再多，自己的船哪里还有存在的可能？
现在明国又发来了旗语，如果上边的官员再不投降，那自己的命可就完了！所以水手们的人心浮动是比较大，一个个焦燥不安的等着。
第二道旗语已经发了过来，当然旗舰也是知道的，现在就是讨论的时候了。
“诸位，为了几千士兵的生命，在现在的情况之下，只能选择屈辱的投降。有不愿意投降，以死殉节的，已经有了榜样。各自可以作为选择，互不干涉。”
罗保这个时候当仁不让的当起了主持人，眼睛却盯着二位大言不惭的金尼阁与佐恩。后者仿佛没看到一样，在那里眼观鼻鼻观心。
“好，既然如此，下面讨论一下投降待遇问题。虽然被迫投降，但我们是骄傲的海军，所以应当与明国谈判，要求相应的待遇。”投降的基调已经做好了，下面当然是讨论投降的待遇问题了。
但这个问题的提出，让所有的人都不看好，人为刀俎我为鱼肉，投降了，再没有投降的觉悟，想着待遇问题，希望胜利者善待自己，这个可能性有多大？
不过这的确是关系到自己的切身问题，更有交赎金是否可以赎回自己的问题，更是让他们重新自由的一个最大希望。
“罗保兵头，这个提议相当好，但要考虑到明国的态度，既然他们要求我们投降，相信不可能只是单纯的用来惩罚，应当有相应的利益。招降的好处，首先就是船只、武器，这些肯定会被明国收入囊中，其次就是我们以及军士们的运用，这方为我们投降的筹码。我等可以与明军谈判一下，若是明军允许我们以赎金的方式重获自由，善待兵士，若明军许之，那就是最好的结局了。”
金尼阁无奈的说着，这一次真是踢到铁板了，自己本来以为在明国这么多年，对明国的军力、国力已经了解的透彻了，凭着三国联军，大陆进军当然是万万不能，但在海上的势力，完全可以逼明国就范，但万没想到明国竟