孔俭说：“为什么这世上有风？”
“孟子曰：气也，至大至刚，以直养而无害，则塞於天地之间。这风，是不是就是孟子说的天地间浩然之气？”
陈绍的祖父是“颍川四长”之一的陈寔，家学渊博，提出了奇思妙想。
“孟子说的浩然正气，乃是读书人心中的仁义标准，它是勇气，是信念，是意志，却不是风。”
陈暮否认了陈绍的说法。
诸葛亮问道：“那师君知道风从何而来吗？”
陈暮点点头：“我知道，但我不会告诉你们，如果对某件东西好奇，不如你们自己去追寻，提前知道了答案，反而失去了钻研的心。”
之所以要否认浩然之气就是风，是因为这在儒家当中已经有答案，有解释。如果在这方面不否认，反而会让学生走歪路，让他们真的以为浩然之气就是风，那就是在告诉他们错误的方向。
老师这个职业，填鸭式教育，直接了当地告诉学生答案，肯定不好。但想做一个引导学生，让学生能提起兴趣的好老师，也没那么容易，首先就是不能让他们走错才行。
听到陈暮知道世间的风是怎么来的，学生们都很好奇，一个个缠着陈暮想要他解答。
但陈暮却并没有告诉他们，只是笑道：“好了，如果你们以后能钻研出一点风是如何来的理论，那我就告诉你们全部答案，下一个问题，除了风以外，你们还想到了什么？”
陈忠说道：“师君，我想知道这世上为什么会有日月。”
“好问题。”
陈暮心道这小子适合当个天文学家。
还记得自己小时候是怎么知道的天文学？
这得益于一个动画片，《蓝猫淘气三千问》。
包括宇宙起源，恐龙起源，像这样的益智动画片，对于孩子科普帮助相当大。
可惜现在陈暮可没法跟他们解释宇宙大爆炸，也没法说地球月球太阳。
毕竟如今地平说深入人心，现在提出地圆说，一无法证明，二则是他没有影响力，很难获得支持者。
汉朝文字狱极少，总共也就那么一两件，都是骂了皇帝才导致的祸事。
而大儒学术之间的争端也偶有发生，比如郑玄与另外一位大儒何休就发生过论战，但也闹不到不死不休的地步。
所以陈暮只要不去骂皇帝，无论提出什么学术理论，肯定是没有生命危险。
但问题在于他得证明自己的理论，除非现在就发明一个天文望远镜，不然没人会信他的话。
因此听到陈忠的问题，陈暮也只能摇摇头道：“这虽然是个好问题，可我没法解答。”
陈忠问道：“师君也不知道吗？”
“师君知道。”
“那为什么不能解答？”
“因为师君说的话，没人会信。”
“我信。”
诸葛亮昂起脑袋，水汪汪的大眼睛扑闪扑闪。
陈暮笑了起来，摸摸他的脑袋：“你信也没用，要证明才行。师君只能证明世间的风，却证明不了日月，以后还得你们努力啊。”
其实要证明也不是没有办法，比如拿三颗球来证明太阳、月亮与地球的关系，通过自转公转证明白天黑夜。
但这种证明方式对于现在的人来说还是过于天方夜谭，信的人估计寥寥无几，还是以后再说吧。
陈暮从草地上站起来，拍拍屁股，将草屑打落，伸了个懒腰道：“今天是个好天气，带你们下田，教你们一点实用的知识。”
众人爬起来，黄琦问道：“师君，什么知识？”
“种地。”
“种地？”
学生们互相看看，一脸茫然。
这帮小孩里家世背景最差的诸葛亮都是郡丞家庭，一辈子不用担心吃喝，对农田当然没有什么概念。
陈暮笑了笑：“民以食为天，你们嘴里的每一粒粮食怎么来的，怎么进入的你们身体里，都得有一个清晰的认识。你们现在不知道，以后也要学，就当是提前体验一下。”
“我见过耶耶下田，耶耶说，粟谷就是在田里长出来的。”
陈绍的父亲陈洽虽然在颍川是个地主级别，但也亲自下田干活，陈绍还有这样的印象。
陈暮笑着点点头对他表示赞许。
就跟汉朝的儒生都是提剑杀人的硬汉一样，汉朝的有钱人和士人，也都不是五体不勤，五谷不分的废物。
哪怕他们现在出身在有钱人家，小时候不干活，长大了以后，依旧要学习。
汉朝的皇帝也都要亲自下地，更何况士人百姓？
一行人来到田地边，有农夫在田间忙碌，粟苗虽然种下去，但粟比水稻嫩，种下去之后也得时常照料，不能有丝毫松懈。
农夫们挑着粪便在追肥，远看的时候风吹粟浪，到了田边才知道，哪有什么粟谷香，全是粪臭。
但没办法，粪便是古代最主要的田地肥料，粟苗在成长期最需要粪便追肥，对于水反而没有什么太大需求。
为什么湖边沼泽地的田地最好，被人追捧？
因为湖边和沼泽地适合养鸡鸭，而且有大量的动物栖息，花鸟鱼虫拉的粪便造成湖边附近的田地肥力最好，几乎不用追肥。
学生们一个个苦着脸，捂着口鼻，表情十分难受。
反倒是现在穿了红色丝绸小袄的陈凤一点都没觉得不适，神情轻松，如鱼得水。
“老大人。”
陈暮带着学生们向一位挑着粪走来的老者行去。
老者连忙放下粪桶行礼：