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“打折他胳膊腿儿，抓回去给乡亲们解恨。”魏青山恨恨地骂道：“让他烧房子，这回要把这王八蛋点天灯。”
三个人一拥而上，枪托象雨点似的猛捣乱砸，老鬼子的惨叫越来越微弱，最后满头满脸都是淋漓鲜血，倒在地上不动弹了。
“快走，快走。”孟有田已经赶了过来，紧着催促道：“这离土门村太近了，咱们得快打快跑。”
“马上就好。”几个人把战利品往车上一扔，老鬼子和两头死了的牲口也没落下。孟有田骑上黑骡子，瞎老元扬鞭一甩，马车轱辘轱辘地越奔越快，顺着道沟向北疾驰而去。
孟有田有意落在后面，不时回头张望，侧耳倾听。从战斗打响到撤离，应该是二十分钟左右的时间，土门村的敌人要赶来查看究竟，也应该离得不远了。民兵的素质还有待增强啊，眼皮子太浅，啥东西都是好玩艺儿，虽然自己交代过，可他们还是不舍得丢下任何有用的物品。
合理选择作战地点，快速部署兵力，合理分配兵力，合理选择作战时机，战斗结束迅速撤退，这些游击战的典型作战方式民兵们显然并没有很好地掌握。
不过，凡事都在琢磨，都在学习，以后再遇上这样的情况应该有具体分工才好。比如说有人挨个给倒在地上的鬼子补刀，以免有漏网之鱼：有人专门负责搜捡战利品，先捡枪枝弹药，后拿其他东西。如果时间紧迫，就只拿最重要的…，…
轰！轰！远远的两声爆炸，打断了孟有田的思绪。土门村的敌人果然出动了，不知道那几颗地雷能不能吓退他们？
又走了一段路，身后再次传来了地雷的轰鸣孟有田抿起了嘴角，带着一丝冷笑。鬼子总要经历几次挫折，才会学得乖一些呢？地雷呀这个历史古老而又简陋廉价的东西，以后恐怕会是日本鬼子难以消除的梦魇了。
在面对强大工业固侵略军（或占领军）时，既想要杀伤敌人又不想被敌人杀伤，最好的武器可能就是那种能自动杀伤敌人而不太需要控制的装置。如在丛林中可以设置的陷阱，就是一种“自动”武器。历史证明这种原始武器的威力并不小，而在没有丛林的平原或山地，地雷（后世更熟悉的名字是路边炸弹）就成为比较好的一种选择。
地雷能得以广泛应用，在于它的优势很多。首先它物美价廉制作时需要的材料不过是火药（黑火药）和铸铁，甚至可以不用铁而用石头陶罐做。当然这种自制的地雷威力不大，很难炸死人。但这好办一在埋地雷的地面上撤一些尖利的碎石头啦，往地雷里加点砒霜巴豆之类的佐料啦，都是可以考虑的嘛。
其次地雷具有安全高效的特点，对于放地雷的一方来说，埋完地雷以后是不需要派人守在边上的，因此也就不存在地雷被踩爆之后需要赶紧逃离犯罪现场的问题。
而对于被地雷炸的一方来说，地雷的杀伤力是有效的。地雷的杀伤都是抵近杀伤，不挨上则矣挨上的话不可能全身而退。尽管威力有限，多数不会被炸得四分五裂，但不被炸死的话被卸掉一部分四肢，也实在是美不胜收的事情。
地雷最关键的妙处还在于心理上的威慑哪怕只埋一颗，敌人一旦碰响，也会小心翼翼，如履薄冰。
因为这地雷不是他们埋的，他们根本不知道前面还有多少，哪里有？
据孟有田估计，土门村的鬼子不会很多，在没有情报支持的情况下，也未必敢轻举妄动。这就是侵华日军难以解决的困难，兵力有限，要出动进攻，势必减弱防守力量，造成后方空虚。历史上的“翻边战术”应该就是洞悉了鬼子拆东墙补西墙的弱点而产生的。
土门村的鬼子或许真的被地雷吓住了，也或许没有快速的追击部队，使得孟有田他们顺利地返回十里村，与强子带的民兵会合。一部分民兵已经冲进了村子里，人的喊叫声，火烧柴草的爆裂声，水的拍击声，乱哄哄地响成一片。村里的火势小了许多，但依旧浓烟弥漫。
“烧，让你们烧，让你也尝尝被火烧的滋味。”四秃子和马小五嘴里骂着，拖着被打得半死的老鬼子，连踢带踹，把他捆在了一棵大树上，又拢起了一堆枯柴。
老鬼子伤得很重，脸上血肉模糊，但醒过来便瞪着凶恶的眼睛，闪着怨毒的光，嘴里不停再鸟语咒骂着。
“嘿，还敢骂人？”四秃子虽然听不懂，但看鬼子的表情也知道他没说好话，他点着了火，将一根烧着的木棍伸到了鬼子的两腿之间，恶狠狠的说道：“让你骂，烧了你个王八蛋的命根子。”
衣服烧着了，皮肉烤焦了，老鬼子疼得扭动身子，但还是恶毒的咒骂。武士道精神已经深入他的骨髓，对于死是不怕的，他只希望能用咒骂激怒敌人，给他一个痛快的死法。
皮肉的焦糊味似乎让四秃子感到莫名的兴奋和报复的快感，他象个偏执狂似的充耳不闻，反正他也听不懂。他只专心地移动着火把，把鬼子胯下的小东西烧得焦黑，直到老鬼子一歪头昏死过去，他才直起身子，心满意足地长出了一口气。
孟有田没做任何阻拦，甚至在四秃子开始残忍的烧烤前，他就已经走开了。重新布置了监视哨，强子等人进村救火，他则在骡车旁用心地摆弄着此战最大的收获，一挺歪把子机关枪。
总的来说“歪把子”是一挺独具特色