在逾越节的晚餐桌上，耶稣指出犹大是出卖主的人，犹大知道自己已经暴露，就提前溜走，去给敌人引路前来捉拿耶稣。
他与祭司长约下暗号:“我与谁亲嘴，谁就是耶稣。”
被一个叛徒亲吻可不是件好事，她却没有挣扎。
当一个“罪人”可以享受丰富的晚餐，门徒们的晚餐是什么？
历史上的文献并没有明确说到《最后的晚餐》吃了些什么？这也给艺术家留下了充分想象的空间。
在过去一千年间，食物的生产、可用性、安全性、丰富程度以及可购性都大幅提高，达芬奇的画作中，这场盛大晚宴有三个装食物的大盘子，而耶稣面前放的那个是空的。他左右两边——安德烈和马太前面的盘子上则堆满了食物。在整幅画的右侧，还有三个装食物的小盘子，其中一个装着点缀着橙子片的烤鳗鱼。
耶路撒冷怎么会有鳗鱼。
也许是达芬奇想吃鳗鱼了，也许是他凭着自己想象画的，也许那条鳗鱼是达芬奇留下的信息。
她想继续想下去，可是她的舌头被人咬了，他咬得还挺使劲，好像已经流血了。
下午在废弃的海岛上度过的时光还历历在目，那是光天化日之下，虽然附近没有船只，谁知道有没有被别人的长焦距镜头给拍下来。
她想把他推开，却好像起了反作用，他越来越失控了。
一切又好像回到了那个圣诞的夜晚，在他的腰开始动之前那个吻可以当成是脑子不清醒、糊涂了、弄错了。
莎士比亚说，接吻是爱的封印。亲嘴表达的是亲密，父母和儿女，主人和宠物，很好的朋友，导师和门徒，不一定是夫妻和恋人。
但是当他隔着衣服在她身上磨蹭的时候，那种欲念已经表露无疑了。
不是精神恋爱，而是实质的关系，理性被烧得见鬼去了。
越是聪明人弄出来的麻烦越棘手，她也许当不了伽利略那样的老师，至少不会让赫夫帕夫的孩子变坏，老蝙蝠可以继续探索与发现，继承白巫师的衣钵。
真他妈见鬼了，中立善良和守序邪恶鬼混到一起去了。
守序邪恶的人物和无序邪恶最大的区别是他们有某些禁忌，比如不杀女人和小孩，又或者和食死徒一样不伤害纯血，除非那个纯血者损害了他们的利益。
窗外，阿里桑德罗还在玩水上摩托艇，他玩得可开心了，仿佛他此刻身在天堂。
当证婚人宣布新郎可以亲吻新娘的时候往往不是真的亲，那会让宾客觉得很尴尬，更何况还要有摄影师拍照，为了维持画面唯美得体、优雅浪漫当然是象征性地亲一下了。
就跟卖主的犹大亲吻耶稣时差不多。
谁在婚礼上被比喻成犹大都会很不高兴的，毕竟大家都更愿意做义人呐。