夏景行和洋妞并没有直接返回美国，先去了一趟中原省，在那里汇合了张晨光。
然后由张晨光带路，二人来到了洋妞心心念念很久的少林寺。
洋妞看小和尚们练武，看得津津有味，还拿出了相机进行拍摄。
而夏景行则站在不远处，和少林寺的ceo释永信大师聊起了佛法，哦，不，是商业化。
永信大师披着红黄两色袈裟，挂着长长的佛珠，背后还跟着几个年轻的和尚，他没有打禅机，而是说起了实实在在的商业合作。
“夏先生，你说把这些学生练武的视频发在那个叫什么来着……油管视频上面，真的能为少林寺拉来国外的游客？”
永信大和尚半信半疑的看着夏景行。
他刚刚坐在庙里好好的，突然有小和尚来通知他，说是寺庙里来了一个美国公司的老板，想跟他聊聊合作。
他起初还以为是哪个外国游客，因为经常有号称是老板的老外找他聊合作，说是要推广少林寺，一起赚钱云云。
这里面，鱼龙混杂的人也不少。
所以他多了一个心眼儿，叫手下小和尚拿着夏景行递来的名片，用电脑简单查了一下。
发现真是一家美国公司，估值据说好几亿美金。
而且新闻报道上还写了，这家公司的老板是个年轻的中国留学生。
他走出来一见，果然是新闻报道里的那个人。
他并不怀疑夏景行的身份，只是有点怀疑油管视频的推广效果，是不是真有对方所说的那么好。
夏景行其实也就临时起意，看着这么多孩子练武，就想着为中国文化走出去，出一份力。
当年杰特·李一部《少林寺》，风靡了海内外，给少林寺的重新崛起打下了坚实的基础。
从一个破败的寺庙，变成了文化旅游景点，又开始延伸出武术学校，以及其他附属的周边商业公司，直至成为一个商业帝国。
前世，还传出了上市的风声。
在商业化的过程中，不可避免的出现了很多问题。
宗教整成了商业，牵扯到门票收入，旅游公司，当地官府财政收入，狗屁倒灶的事一大堆。
就单纯的说少林寺的商业化，无疑是非常成功的。
永信和尚商业头脑很灵活，少林寺整成商业帝国，可以说他功不可没。
举两个例子就能明白了。
其一，上个世纪九十年代初期，少林寺与地方发生品牌纠纷，释永信就坡下驴，以少林寺为主体搞了个公司，进行品牌化运作。
在品牌意识还是比较模糊的时候，释永信就已经走到了同时代人的前头。
其二，在1997年，互联网刚刚在中国抬头的时候，释永信开设了少林寺网站，借助互联网推广少林寺品牌。
这商业头脑，简直没得说。
在释永信的带领下，少林寺开始了高速发展，举世闻名。
还在几十个国家注册了几百个商标，分、子公司一大堆，卖茶叶的、卖宝剑的、游戏公司……什么都来了。
另外，通过少林寺的海外文化中心，少林寺在全球五十多个国家和地区都建有专门研学少林功夫的学校和团体，拥有洋弟子300多万人。
释永信的运作，给少林寺带来了商业化的巨大收益，以及天大的名声，但因此也带来了副作用，佛门之地变得不那么清净。
这也是面前这个大和尚毁誉参半的重要原因。
前世，什么包养情妇、偷偷转移股权的新闻都来了。
不过接受调查了，好像也没出事，还在继续担任ceo，疫情爆发后，还给鄂省捐了一百万个口罩。
夏景行无意从少林寺身上赚取什么利益，也不想掺和这堆破事，就单纯地想忽悠大和尚来油管开设一个账号，拍一些小和尚练武，介绍少林寺风景的视频。
既传播了中国文化，也能给当地带来一些旅游收入。
他沉吟片刻，淡淡说道：“你可以请一两位摄像师试试，先拍一个视频看看效果。
油管网站上面有三千多万美国、欧洲、澳洲的用户，少林寺的视频被这么多人看到了，肯定会有人前来拜师学艺，或者旅游。”
听出了夏景行语气有些不耐烦，释永信双手闭拢，行了一礼，笑着说：“阿弥陀佛，那就太感谢夏施主了。
不知道，油管公司需要我们少林寺做些什么？”
夏景行看了一眼这个浓眉大眼的大和尚，觉得有些好笑，估计对方误以为自己想从合作中获得什么好处。
“不需要少林寺做其他的，视频拍好看一点，帮助我们吸引更多用户就行了。”
夏景行笑着，继续道：“如果你们这账号经营好了，会在海外拥有很大的名气，甚至还可以组织武术学生出国表演，在国外开武校……”
这么多好处？却什么都不要求少林寺付出？
释永信有些不太信，毕竟天底下没有白吃的午餐。
夏景行也不多做解释了，笑着说：“先试试吧，如果没有特别好的效果，后面停止账号的视频更新就行了。
请一两个人拍摄视频，费不了多少工夫。”
释永信也很知趣，笑着点头，没有再多说这个话题。
反正成本不高，试试又何妨？
他能把少林寺经营好，自然有其不一般的商业眼光。
他打算等夏景行走了后，就去仔细查查油管视频网站的资料，研究一番。
夏景行突然问道：“永信大师，听说少林寺打算进军好莱坞