勾陈上次用这篇《太上往生咒》超度周书文那个小鬼的残魂时，只是超度一个，而且当时已是被他斩了一记玄金符，即将消散。今日超度的这些，虽然都是才成鬼，并没有周书文那般凶厉，但毕竟数目太多了，所以他需要建一个法坛加强施法的效力。不然的话，以他目前的修为要超度这么多阴魂，怕是超度不动，速度也会太慢。
他开始念诵经文后，周身的那八张八卦符立即再次光芒大放。念到差不多一半时，院子里四下吹拂，直欲吹到人骨子里的阴风立即停了下来。再念几句后，阴风中的鬼哭鬼叫声，也立即安静了下来。
在肉眼看不见的层面，便可以看到周围的鬼魂全都安静了下来，站在勾陈所做的临时法坛周围，驻足看着法坛上的勾陈。
当勾陈把一遍《太上往生咒》念诵完后，便见那八卦符上的光芒更加大放，把离得最近的鬼魂照耀在内。此时这些鬼魂沐浴在光芒中后，却不再畏怕，反而是十分安详，离得最近的一圈鬼魂，已是发自内心地对着法坛跪拜下来。
这些勾陈都暂时看不见，只是接着又念起第二遍《太上往生咒》。随着他不断的念诵，那八卦符上的光明更加绽放。凡被光明照耀者，立觉心头平安喜乐，再无了被杀之恨，枉死之怨。
一圈圈的鬼魂，也发自诚心地跟着跪拜下来，甚至开始不由自主地跟着勾陈念诵那《太上往生咒》。随着这咒语的不断念诵，远处尚未到达勾陈院子里的鬼魂也被吸引了过来，落在院中仔细倾听着。
这些鬼物身边的阴风、黑气都开始渐渐消散，法坛上绽放的光明开始照彻到了整个院子。凡被光明照耀到的，一圈圈的鬼魂，全都跟着跪拜下来，并开始跟着法坛上的勾陈念诵《太上往生咒》。随着群鬼的加入念诵，这篇超度咒语的效力也开始跟着加大。
众鬼原本都是呈现着一副死前的惨死模样，有被砍了头的，便还掉着头，用手捧着头颅；有被刺穿了心脏的，便胸口还留着伤口，往外不住汩汩流着血……
各般死相凄惨，十分阴森恐怖。
但沐浴在法坛上绽放的光明中，跟着不断念诵《太上往生咒》后，这些鬼物的死相便渐渐被化去，重新恢复了生前完好的模样，脸上也是一副平和微笑之色，个个显出喜悦超脱之相。
连念了二十四遍《太上往生咒》后，勾陈灵力随着法坛上的光明扩散，感觉到众鬼心中的怨念都已被化去，便立即停了诵咒，轻喝声“敕”，众鬼便身化白光，消散而去。
这并不是直接消失不见，而是从阳间世界消失，进入了阴间世界。而在进入阴间世界后，得了这篇《太上往生咒》的超度，也能在阴间世界得到护持。并且不必等待阴间的轮回转世，可以自觅附近的阴阳交合之气投胎转生。不过虽能尽快投生，但成胎之后，却也自有胎中之谜，会化去这一世的记忆。等出生后，便是个新的生命，并不会带有这世的记忆。
成功超度了这些鬼物后，勾陈忽然心有所感地抬头上望，但见他头顶上方的天空，忽有一道金光绽放，似打开了某个玄妙而不可知的空间，然后其中有金光照射洒落到他身上，金光如丝如缕，将他衬托的如似天神降世。
看着从天际不知什么地方洒落的这些金光，勾陈不禁十分惊诧。不过片刻后，他却是忽然想到了是什么，立即收起惊慌，接纳着这些丝丝缕缕的金光落入体内，并直落识海。这些金光一落到他泥丸宫内的识海后，立即就迅速化为了他的灵力，根本不需要有什么炼化的过程。而是一接触到他的灵力后，立即就迅速同化成了同样的力量。
这些金光，实际上是天地所降的功德金光。在《邙山术》中的那篇《太上往生咒》的后面有提到过几句，说是超度阴魂鬼物，能够消减天地间的怨气，会对天地有功，有时候便会天降功德，奖赏超度阴魂的施法者。
而这些功德金光是一种非常玄妙的能量，能够任意转化为任何形式的力量，并且轻易就可转化，没有任何炼化的艰难，可以说是一种最佳的天地灵气。
但这功德金光的获得，其实也并不容易，而且还有些运气的成份在内，并不是每次都能够获得。就像勾陈第一次超度周书文那个小鬼时，便没有能获得这些功德金光。当然，这也是因为他那次只超度了一个，实在太少，所以没达到对天地有功的标准。而今天则是超度的多了，所以才让天地降下了功德金光奖赏他。
所谓功德，实际上也是天道运转的一部分。只要做有功于天地之事，就会有功德降下。功德金光不但能转化为任何形式的力量，而且绝不会有任何冲突。便是邪魔歪道之辈，如果真的做了对天地有功的事，天地也同样会降下功德金光做为奖赏。而这人若是修炼的某种邪门功法，功德金光一经接触，也会迅速转化为其体内同样的邪法。
“天地不仁，有万物为刍狗”，天地其实并没有什么好坏善恶之分，对待万事万物都是公平的。只要是做了对天地有功的事，就算是恶人，也同样会有奖赏；但若是做了对天地不利的事，便是善人，也同样会有惩罚。
不过天道这东西，实际上是有点儿虚无飘渺的。所以天道的意志，其实也很难琢磨。就比如功德金光这事，有时候竟然需要靠些运气才能得到。所以尽管功德金光算是天地间最好的一种灵气，能够任意转化为