从上古之时起，观测星相就是最重要的事情之一。
所谓“国之大事，唯祀与戎。”
祀就是祭祀，向上苍祈祷。戎，就是打仗。
祀还排在戎前面，可知其重要性。
而这个祀，就是与星相相关了。
在星相中，如果以单星来看，最为人们所熟知的当然就是北极星了。
如果以星座来看，首推就是北斗星座。
北斗星座，由七颗星组成。分别命名为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光。
之所以称之为“北斗”，可以拆开来看。
“北”指的是方位。“斗”呢？是因为这七颗星排列在一起的形状，就像人们用的酒斗。
当时的人们都以为天上的星辰对应人间的吉凶，所以观测天象是非常重要和高深莫测的一件事。
在这个基础上，定下了星宿。
所谓的星宿，就是把固定的恒星根据位置排列组合而命名。
根据人间的做法，把它们称之为“星官”。
其实这个星官，也就是后世说的“星座”，但当时的人们就在每个星座里面选择一颗星作为“官”，也就是对应人间的管理模式。
各个星官所管辖星星数量不尽相同，就和人间的州府大小不相同一样。
在这些星官中，有三十一个属于是重要位置，就好似人间的“上州”。
然后这些比较牛的，被定为三垣二十八宿。
三垣，即紫微垣、太微垣、天市垣。
这就相当于人间的京畿道之类的直辖市。
然后就是黄道带上二十八宿，相当于人间的二线城市。
两者合称三垣二十八宿。
先说说“直辖市”吧。
紫微垣最牛，是天帝居住的地方。
被称为紫微宫或紫宫。
从字的本意来看，“紫”是“此”意，“宫”是“中”意。
啥意思？就是说这是最中央最牛。
阴阳开合都在此，这里是中心，所以叫“紫宫”。
那它管哪些呢？
帝王星，为官禄主，有解厄、延寿、制化之功。喜左辅、右弼为其辅佐，天相、文昌、文曲为之部从，天魁、天钺为之传令，日月为之分司，更喜会合禄存、天府，其威能制火铃为善，能降七杀为权。
看到没？就是至高无上的意思。
那么人间能对应的是什么呢？只有一处，皇宫。
紫薇垣对应皇宫，天上居住的是至高无上的天帝及其直系亲属。地下就是皇帝皇后太子等构成的皇室家族。
此区星象变化，就预示皇帝内院等命星。若天上紫薇出流星，意味着现内宫有丧；若紫薇星象出现异常，则地下皇宫内宫不宁。
北斗七星就隶属于紫微垣，是其中的一个星官。
前面说过最牛的单星是北极星，那对应的是什么呢？
没错，北极星是天帝的象征，对应着人间的帝王。
北斗呢？是天帝出巡天下所驾的御辇。
故此春夏秋冬都由此分辨。
《易·传》：“帝出乎震，震卦在东。”
啥意思？说白了就是北斗在东，春天开始，天帝出巡。
在不同的季节、夜晚不同的时间，北斗七星会出现于不同的方位。
所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节。
《鹖冠子》：斗柄东，天下春；斗柄南，下皆夏；斗柄西，天皆秋；斗柄北，天下冬。
由此可知北斗七星在当时的地位，仅次于北极星。
就方向来说，一句话就可以说明：“夜看北斗知北南”。
虽然不是星相家，但这个基本原理，营造出身的闫本德还是都知道的。
他的目光落在天权星上。
在北斗七星中，又有颗最牛的星。
那就是连接斗身和斗柄那颗。
按照后世的说法，这个地方就是“枢纽”。
和人家的人有大名和小名一样，这颗星的学名叫“天权星”。
不过它的小名更加出名——“文曲星”。
星相在那个年代，不仅仅是一种神秘文化，更是渗透到生活中的方方面面。
人们希望借助“上苍的力量”，会模仿上苍的行为。
所以，不管是行军布阵还是武学大家的政法，往往会借助这些星宿的阵型。
由此，各种各样的“北斗七星阵”层出不穷。
而摆在他们面前的，就是一个北斗七星阵。
任彪的耐性可没这么强，看他们都在想来想去，干脆一脚朝着天权星踩去。
在他看来，搞这么多幺蛾子有啥用？反正枢纽就是在这颗星上，不管有什么机关，都和这里有关。
李淳风一声惊叫，飞身将任彪推开。然后怒声叫道：“你干什么？”
任彪不服气地答道：“还不总是要按这个的。”
李淳风火气更大了，指着任彪的鼻子骂了起来：“照你这个说法，只要遇到北斗七星阵，不管三七二十一，破天权星就可以了吗？”
这话骂的任彪哑口无言。
确实是这样，如果真是这么简单的话，那还要布什么阵呢？
闫本德把任彪拉到一边，小声嘱咐：“千万不能莽撞。”
任彪也知道自己错了，赶紧不断点头。
李淳风微微闭上眼睛，一边慢慢踱步，一边不断的把手指一会儿弯曲一会儿伸直。
谁都知道，他这是在计算。
差不多过了半个小时，李淳风的眼睛才睁开，缓缓说道：“踩天权星。”
任彪差点一口老血喷了