张顺做事风风火火，计议已定，大年初六就开始派兵荡平附近山寨、山庄。当然，张顺是不会承认是自己在家里被轮番压榨，身心俱疲，才不得不溜之大吉。
与那三对主仆相比，这些穷凶极恶之人对付起来反倒容易的多。大军过处，所攻者破，所逼者降，一路势如破竹。
张顺对那些罪大恶极者，则诛杀首恶和其走狗，收拢其部属；对于颇有威望者，予以笼络逼迫，只需服了自己，一体纳粮纳贡，服从调遣征兵即可。
很快张顺便将七八百户人家纳入到自己的统治之下。张顺又直接派遣徐子渊带领几个文书和百余士卒，挨家挨户编造黄册和鱼鳞册。
这所谓的黄册和鱼鳞册乃是明太祖朱元璋首创的制度。其中在洪武十四年开始推行里甲制度，将全国人口按照职业大致分为民户、军户和匠户三类。并以户为单位登记造册，详细记载乡贯、姓名、年龄、丁口、田宅和资产等基本信息。
按照朝廷制度，梅十年造册一次每册一式四份，分别上报户部、省、府、县有关机构保存。只因送给户部的一册封皮用黄纸，故称黄册。
这叫法虽然听起来怪怪的，其实就是类似后世的户籍制度罢了，是朝廷掌握治下人口情况的重要依据。
不过，由于大明立国已久，制度逐渐败坏，有大量隐户不在其中。就像这卢氏县，张顺在县衙看到的记载为人口为三十二里，一里一百一十户，总计三千五百二十户，计人口约一万七千六百人。
而根据张顺实际考察，估计只此一县当有六千户有余。依次推论，天下竟有半数人口不在大明王朝控制之下。
至于鱼鳞册，又称鱼鳞图册、鱼鳞图、鱼鳞图籍、鱼鳞簿、丈量册，是中国古代的一种土地登记簿册。这鱼鳞册将房屋、山林、池塘、田地等土地按照次序排列连接地绘制，皆量度田亩方圆，次以字号，悉书主名及田之丈尺，编类为册，状如鱼鳞，故号曰鱼鳞图册。
这鱼鳞图册乃是古代社会土地赋税管理办法。依照图册，清晰的记录了土地拥有者的姓名、土地编号、面积、四至、土地等级、土地形状等内容，类似后世的土地统计。
总的来说，黄册记录丁口，是国家征士卒和劳役的基础；而鱼鳞册记录田地，是国家征收夏秋二粮赋税的基础。
张顺在此处虽然未曾称王建制，却利用穿越文中常有的“剿匪安民”的手段，和大明王朝争夺丁口和土地这两项根基。
张慎言作为一名合格的官僚，当张顺提出来“剿匪安民”，将丁口土地纳入自己麾下的时候，虽然颇为惊讶，还做的住。
可是当张顺说道派人将一应丁口土地仿造朝廷黄册、鱼鳞册造册登记，依法治理的时候，惊的张慎言下巴都差点掉了。
之前他还认为“舜王降世”就是对张顺的最高评价了，如今看来恐怕只能以“舜王在世”来解释这个问题了。
这主公真是天纵奇才，居然已经认识到丁口和土地才是国家的根基，誓要掘断了大明王朝的根子。
且不说张慎言看出来其中的关键，哪怕大多数人虽然想不到这一点，仅仅听说张顺的这种行为，也不能看不出其中的厉害之处。
那卢氏白县令听闻此事以后，也坐立不安，连忙派亲信喊来城中王、李和卢氏姓大族，商议对策。
白县令忧心忡忡的说道：“这舜王来到我卢氏以后，并不安分。整日不是火并其他匪徒，就是逼迫其他庄户，一心抢夺丁口、土地。如今此人又效法朝廷，编造黄册和鱼鳞册，恐怕其所图甚大，这可如何是好？”
其他人你看看我，我看看你，苦笑道：“却是是所图甚大，不过一时半会儿又和我等没有关系，白父母何必如此忧虑呢？”
“如何没有关系？”白县令闻言不由提高了嗓门，质问道：“此人既然在我卢氏县境，一旦有变，我等要么被朝廷治一个不查之罪，要么被这厮杀鸡儆猴，一并除去。尔等尚且能稳坐于此地否？”
那卢姓老者闻言不由笑道：“老父母误矣，不管此贼如何，我在册丁口可曾少却？在册耕地可曾不足？如此税赋征收又和往年有何异同？”
“这舜王不过趁机消灭一些不服王化的刁民土匪罢了，县里早就收不上他们一分一厘的税赋。如今舜王仁义，将他们收拾的干干净净，也省却了因为她们往日械斗、争水夺地而引发骚乱的烦恼，老父母你又何必忧虑呢？”
“若是老父母心有疑虑，何必使我做个中人，为老父母说和说和？我见那舜王虽然年轻气盛，也不是不讲道理的人物。只要你好我好大家好，咱们一团和气，不愁日后没有好日子过！”
白县令闻言差点一句脏话骂了出来，到如今他如何不知这三姓大户定是收受了张顺的贿赂，一心向着此人说话。
只是这白县令不过是个普通县令罢了，手下衙役、弓手几乎都是出自这三姓大户族中，如今他们连成一气，白县令也毫无办法。
好在他听了这卢氏老者的言语，倒是安心了几分。既然舜王舍得拿出财货收买他们，说明此人还不愿意与朝廷撕破面皮，自己小命一时半会儿倒也安稳的很。
上了贼船的白县令只得苦笑了一声，拱了拱手道：“如此还得烦劳卢老先生受累，前去为县里说和说和，大家两好搁一好，以免起了龃龉。”
且不说这些小事早已被张顺委派张慎言安排