和氏璧的大名，那可太响了，但凡华夏人，就没有不知道和没听说过的。
卞和献上和氏璧后，楚王十分爱惜，都舍不得雕琢成器，就奉为宝物珍藏起来。又过了四百年，楚威王为表彰有功忠臣，特将和氏璧赐予楚相国昭阳。
昭阳率宾客游赤山时，出玉璧供人观赏，不料众人散去后，和氏璧丢失。
就仿佛它从来没有在世间出现过一样，和氏璧不翼而飞，无影无踪。
又过了五十年，赵国人缪贤在集市上用五百金购得一块玉。
令人始料未及的是，经玉工鉴别，此玉就是失踪多年的和氏璧。赵惠文王听说和氏璧在赵国出现，遂据为己有。
秦昭王获悉此事后，致信赵王说，愿以秦国十五座城池换取玉璧。
价值连城，连十五座城，说的就是和氏璧，它是天下共传之宝。
赵王慑于秦国威力，派蔺相如奉璧出使秦国。机智过人的蔺相如不辱使命，设计取回玉璧，送回赵国。这就是赫赫有名的‘完璧归赵’的故事。
公元前228年，秦灭赵，和氏璧最终还是落入秦国手中。
秦始皇统一六国后，将和氏璧制成了传国玉玺。
从此，和氏璧消失。那件远在绝世重宝，镇国之宝，和镇族之宝之上的绝宝，华夏的气运之宝，传国玉玺，诞生于人世。
和氏璧，就是传国玉玺！
“小狐狸！”老狐狸声嘶力竭地吼道，什么都不管，什么都不顾了，他一把推倒搀扶的苏晴，状若疯魔地扑向陈宇。
老狐狸凄厉地请求道：“求求你了，小狐狸，快，快给我看看！”
“这是咱们华夏，失传了太久太久的气运之宝，气运之宝啊！”
所谓镇国之宝，能坐镇一国，滋养一国气运。
比镇国之宝更厉害的镇族之宝，能扭转一个民族，一个种族的气运。
而气运之宝，它本身，就是气运！
由和氏璧打造的传国玉玺，就是华夏的气运，华夏龙运的象征！
陈宇掏出的这块和氏璧，只有拇指肚大小，丝毫没有玉玺的形状。
它当然不是传国玉玺。
一切，要从贯穿了整个华夏历史的传国玉玺，它的历代流传所讲起。
秦破赵，得和氏璧。后统一天下，嬴政称始皇帝，命李斯用小篆雕刻传国玉玺，正面刻有‘受命于天既寿永昌’八个虫鸟篆字，由玉工孙寿刻其上。
其方圆四寸，上纽交五龙，是‘皇权天授，正统合法’之信物。
秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。
得之则象征其受命于天，失之则表现其气数已尽。凡登大位而无此玺者，则被讥为白板皇帝，显得底气不足而为世人所轻蔑。
据传，秦王二十八年，秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛入湖中，祈求神灵镇浪，玉玺由此失落。
八年后，华阴平舒道有人又将此传国玺奉上，传国玉玺复归秦。
秦子婴元年，沛公刘邦驻军灞上，子婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡。
西汉末年，外戚王莽篡权，时孺子刘婴年幼，玺藏于长乐宫太后处。
王莽遣其堂弟王舜来索，太后怒而骂之，并掷玺于地，破其一角。
后来，王莽令工匠以黄金补之。
及王莽兵败被杀，传国玉玺又来到汉光武帝刘秀手中。
东汉末年，宦官专权，何进入宫诛杀宦官，段珪携帝出逃，玉玺失踪。
汉献帝时，董卓作乱，孙坚率军攻入洛阳。
某天早上，士兵见城南甄宫中一井中有五彩云气，遂使人入井，见投井自尽之宫女颈上系一小匣，匣内所藏正是传国玉玺。
孙坚如获至宝，将其藏了起来。后盛极一时的袁术，抢到了传国玉玺。
袁术死，传国玉玺被挟天子以令诸侯的曹操得到，但总算重回汉室。
曹丕灭汉，建立曹魏，握传国玉玺在手。
司马炎灭曹魏，开启晋朝，传国玉玺又归了晋。
八王之乱，两晋乱世，传国玉玺辗转数人之手。但最终，传国玺重归晋朝司马氏囊中。
南朝时，传国玉玺历经宋齐梁陈四代更迭。
隋一统华夏，将传国玺收入隋宫。
大业十四年，隋炀帝杨广被杀于江都，隋亡。萧后携隋炀帝皇孙，杨政道及传国玺遁入漠北突厥。
贞观四年，李靖率军讨伐突厥，传国玺归于李唐。
唐末，天下大乱，群雄四起，朱温灭唐，夺传国玉玺。
十六年后，李存勖灭朱温，传国玺再经辗转。
清泰四年，后唐末帝李从珂自焚于玄武楼，传国玉玺就此失踪。
再往后，宋元明清，皆不见传国玉玺。他们自己造玺，其意义和价值，却始终不如那和氏璧打造，流传千年正统宝玺。
宋哲宗时，有农夫发现传国玉玺，最终断定是赝品。
朱元璋灭元，大军屡次杀入漠北，就是了为了寻找传国玉玺，终无所获。
明清两代，时有传国玉玺现身之鼓噪，然皆附会仿造之赝品。如明孝宗时，曾有人进献所谓传国玉玺，孝宗认定其为赝品而未采用。
皇太极灭了蒙古，得‘传国玉玺’。然而乾隆时，钦定其为赝品。
再后来，开修黄河获得一块玉玺进献乾隆皇帝，乾隆考证为赝品。
民国成立，清廷退位，末代皇帝溥仪被驱逐出宫。至此，封建王朝瓦解，无论清廷收藏的‘传国玉玺