离开了军事实操这边，又有木匠、工矿、医术等实践教学的课程。
这些教学都是边教边产。
木匠多是屯田军成员，没有太多传统保守的师徒制封闭圈子。所以手艺虽然不上专业工匠，但是已经有分工合作。
工矿方面则恰到好处的吸收师徒制的优点，进行一对二传帮带，但是教学也结合理论和实践，打破个人局限。
医术上最有活力了。
教学包括草药、制药、防疫、治病、兽医、植物防病等多项。实践也全部可以操作，并直接采药、治病和卫生整治。
医术课程也是整个教习学堂中，最受屯民欢迎的，且具备一定创收能力的科目。
调研教习学堂，又去基础学堂。
基础学堂的主要定位是培养屯民的子女学习识字算数，并接受基本教育。另外，也有对屯民扫盲的作用。
童远巡视一圈，看到年龄不一的学员们在学堂学习这些知识。
其中孩童那边，脸上欢笑居多，有时还顽皮私下玩乐，也对学习这些字或者故事耐心不足。
成人则认真许多，每教一个字，就自发地练习书写。但是他们脸上多是严肃认真，有的大冷天还搞出一头汗来。
旁边还有一间屋舍十分安静，在朗朗读书声中显得有些特殊。
众人走到窗前，见到前排坐着十岁左右少年，然后更多的是不满二十岁的，然后也有不少成人。
等了一会才听到里面教员说话。
“今春粟一石一百二十斤，益六十三斤，是为多少？”
众学员回道:“一石一百八十三斤。”
“今有一十五户，各有上述春粟，是多少斤啊？”
“咔咔咔”众学员立刻在地上的沙土上开始运算。
“算好了举手莫出声，我过去去看。”
童远脸上留下一丝冷汗，小声问刘邵道:“他们这已经是学过许多内容了吧？”
刘邵回道:“这是算数大班，在学《算数书》和《九章算术》。”
这时，有几个人举手。教员一一走过去，告知是否正确。
隔了一会，又有一批算出。但是剩下的一小半，一直在沙土上不停运算，却还没有出结果。
“就到这里！正确答案是二十六石一百单五斤。”
童远知道这个时候一石是240汉斤，幸好自己底子还在。
只听那教员说道:“这次运算要灵活运用乘和除，乘是《算数书》和《九章算术》的第一课，除是平日分配物资很可能使用的运算。”
“刚才很多人算的慢，是因为只会十以内的乘，或者忘记了怎么除。现在我请最快得出正确答案的学员，给大家展示一下。”
学堂上很快热闹起来，除了这次计算，众人又练习了多次乘除。
看完这一次，童远倍感欣慰。
其实现在童远统治区无论政治、军事、民生，存在许多不稳定因素，这是过渡期不可避免的，各种因素相互联系，又相互制约。
军屯就像自给自足生产士兵的加工厂；民屯又像组织起来分工合作总是各行各业的生产者；小农就像任人宰割的绵羊；地主豪强的农庄则是自家私人王国；士族就是地主中垄断着知识和话语权的一小部分。
童远与卫觊谈话的核心就是以减税、免税换取世族豪强控制下的权利，以屯田吏员替换世族豪强掌控的地方官员，消除郡县以下的私人各家统治，使童远统治区政令一体。
这种替换，主要官员要从其他地方调入，基层吏员、中层吏员从当地产生；县级一、二把手过几年调换，当然不是对调，这种做法只能减慢新的世族豪强取代旧的世族豪强。
但新的士族豪强崛起是必然的，小农经济不可能永恒不变，这是不可抗拒的发展规律。
如何主动利用这种客观，改变士族掌控国家命运，让士族无法垄断知识、话语和官场，就是童远、卫觊、张既这些主要领导人的重要课题。
卫觊已经领会了童远的谈话精神，也与他的想法不谋而合。卫觊也是士族出身，但他从青年起就开始关注国家大事，研究过秦朝的崛起和汉朝的兴盛与衰败，初步认识到士族主导下国家必然衰退。
这些年来，童远的政治体系离不开卫觊和张既，方针、政策的制定、建立、落实。
落实多靠张既，而对付顽固士族则多数出于卫觊的手笔。尤其对传统士族这个毒瘤，他比别人看得更透彻。因为他就是世族，也可以说他是士族的叛逆者，还是非常稳健能干的叛逆者。
河东是卫觊的起点，也是他命运的转折地，他对河东有着特殊的感情。童远把这项措施叫变相夺权，他就是变相夺权的排头兵，那变相夺权就从河东开始。
童远当时打败白波军，其他几个贫穷的县实行了屯田，安邑、临汾、解县地处平原，河流纵横、渠网遍布，三县百分之七十都是水田，可谓鱼米之乡。土地在个人手里，没有无主的土地屯田。
奇怪的是这三个县平原的水田都归地主、豪强等所有，居住在平原的农户都是佃户，其实这些土地最早都是他们的土地。
由于个体力量没有能力开挖灌渠，产下的粮食不足水田地一半，如果把土地卖给附近有渠的富户，再把地租回来种，向对方交三成粮食，就允许他们从渠里引水、排水。
这些人一下子从小农变成了佃户，但心甘情愿，多收获两成粮食，用卖地地的钱在丘陵地带能买二到三倍的旱