“我，灵宝天尊为无极生太极，太极成五行的道之进程，天道的生成，天地有规矩，万灵归其宗，乃宇宙的繁荣，故为灵宝。”
明白了，真心明白了。
灵宝天尊（通天教主）象征无极生太极，太极成五行的道之进程，可以说是天道的生成，从此天地有规矩，万灵归其宗，为宇宙的繁荣奠定了基础，所以被称为灵宝。用现在的话讲就是宇宙生成的过程。
这一下，许仙笑了。如何能不笑，道祖有言“天道大势不可改，小势可改”。
何为“大势”？宇宙繁荣是为大势。何为“小势”，此间进程是为小势。
用后世的话来说，为了繁荣，即文明的多样性、发展性，天道是不在意是东风压倒西风，还是西风压倒东风的，只要繁荣那就够了。
后来，许仙出守一方，偶然间见识到了其他洪荒碎片生成的世界，其历史进程，显然是证实了这点。
许仙高兴的哈哈大笑。无所谓有，无所谓无……道家所讲原来如此。
高兴大笑，却引得书局父子二人的死盯。他们死盯，不为其他，只为一书尔。“这位公子，这《封神演义》你是否可以细说说。”
老爹更是言道：“细说不如写下，天下知佛不知道。公子若是写下，必为道门居士，功德无量……”
“是是是，公子若写，我书局必然全资雕版印刷。”年轻掌柜保证道。
“什么全资？我等当奉上润笔费。”老者更是大方。
要知道这时代，出书是自费，只有那大官名士才会有润笔费。
许仙吗？上层人物名头不小，但他既不是大官儿，也不是名士。
年轻掌柜不仅没有反对，反而说：“对对对，爹爹说的极对！”
这位痴书的，只要可以看到书，看来是什么都不在乎了。须知道他虽是买卖人，但是做的却是文人生意。有句话说的好，文人相轻，处于什么地位的文人应有什么身份地位，这恰恰是他们最关注的。
给了一个文人不恰当的身份地位，不仅不会带来商业兴盛，反倒是麻烦不少。
不过话又说过来，这种事没有外人在，只要不四处宣扬，哪个又知道。
许仙当场应下，其父子欢喜得当场备下文房四宝，不让回去了，并美其名曰：代他校稿。其实际上却是根本等不了许仙回家写好，再拿回来。痴之一字，竟狂热至此。
只是许仙方一动笔，便天昏地暗，起了风沙一般。这是人道不满。
后世之人皆以为这《封神演义》为许仲琳所做，却根本不知道这书的多难，许仲琳并没有写完，人便死了。后落一道人陆西星之手，这才成书。
许仙仍是士人，未脱三界六道，既非道家子，又非佛门人，自是归于人道之下，有人道管辖。许仙著道家书，自为信奉了千万年的“子不语怪力乱神”的人道所厌。
这“千万年”是实指，非是虚言。至于为何，此处不表，书后自知。
好在与此，许仙刚刚知道了家、教之事，心中早有准备。正了衣冠，对天言道：“我为字道传承，以字落纸，当以真驳假！”
这番话说完，天未见变动。许仙叹了口气，他有所猜测，但是却绝对不希望是这样。
无奈，言出法随。“吾善养吾气以为浩然正气……”
想与人道对话，当制止浊气影响。而浊气，仙术不成，佛光也不成，只有正儒之道，浩然之气才能劈开浊气。
许仙一身法力、佛光立起转化……
所谓正儒，与圣教不同。正儒者直言秉笔，落字以真，无惧生死，养一腔浩然之气。
“吾钱塘许仙秉笔直书真诚往事！”一道浩然之气劈天而去，击碎一方浊气。
“吾钱塘许仙秉笔直书真诚往事！”又一道浩然之气。
……
浩然之气果然如许仙所想，真的可以破碎浊气。只不过一方浊气实在是太少，而许仙匆匆转化的浩然正气只有三十六道。
这已是天大的造化，浩然正气者真我所生，三十六天罡正气可上达九天。只可惜人道非居九天之上，再有浊气阻断，想与它对上话，绝非易事。
许仙想了一下，再度开口说：“我为字道传承，今以字道入儒家，小小儒教也敢放肆！”
双目如电，一口吐出三十道浩然正气。
许仙是在赌，赌这儒教是否还在承认儒家。承认，自然一切皆好；不承认，许仙只得另寻他法。
好在儒家虽然变化为教，却依然承认儒家。这就像张道陵立道教，却不得不拜三清一样，根基在此，不认不行。
浊气散去，天地归于清明。显然不认儒家，难有儒教。再是不喜怪力乱神，也是做不自掘坟墓。
许仙这才松了口气，此间凶险，非外人可知。若是那浊气真到了颠倒黑白，不认根基的地步。那么许仙便有可能与人道抗上。
这可不是说笑。一旦人道变得不分黑白，不要说书写《封神演义》了，今后都不要想说真话。据有字道，却言不得真，其后果自然是不言而喻。
连发三十几道浩然正气，许仙也是分外不舒服，大有贼去楼空之感。
字道虽然拥有转化之能，却也不可能无中生有。竟是一下子耗光了许仙的修为。
“我需要先休息一下。”许仙说。
书局父子俩亲眼所见天地变化，许仙威能，当场差点儿痴呆，与许仙所求无有不应。
休息了好一阵，许仙知道这《封神演