12月11日上午9点，北京参政院。（. ）
此时若大的民国参政院坐满了人，几乎没有空着座位，而现在的民国参政院里的1933参政员都在向一个投票箱投票。
“现在宣布投票结果。”约法会议议长孙毓筠大声说道，之后拿出一个统计的表格，看了看，大声说道：“1933票全部支持改变国体，没有一票反对，也没有一张废票。”
下面的参政员听到孙毓筠的话，全部激动万分，用力的鼓着掌。
之后在场的杨度和孙毓筠提议说：“本院前由各省委托为总代表，尤应以总代表名义恭上推戴书。”秘书长拿出准备好的推戴书当众朗读，要求袁世凯“俯顺舆情，登大宝而司牧群生，履至尊而经纶**”。参政全体起立，一致通过。11点半，在欢呼声中散会。
当天中午，袁世凯接到推戴书，立即发回，并申令“另行推戴”。他首先表示：“查约法内载民国之主权，本于国民之全体，既经国民代表大会全体表决，改用君主立宪，本大总统自无讨论之余地。”“惟推戴一举，无任惶骇。本大总统从政垂三十年，……上无裨于国计，下无济于生民，追怀故君，已多惭疚，今若骤跻大位，于心何安？此于道德不能无惭者也。制治保邦，首重大信。民国初建，本大总统曾向参议院宣誓，愿竭力发扬共和，今若帝制自为，则是背弃誓词，此于信誉无自解者也……望国民代表大会总代表等熟筹审虑，另行推戴，以固国基。”
下午5点，参政院再次开会，孙毓筠等提议说，此事既属全国一致，元首亦未便过拂舆情，理应由本院以总代表名义呈递第二次推戴书。众赞成。
秘书厅仅用15分钟就拟成2600余字长文，参政院继续开会，众人对推戴书均无异议，乃于当晚进呈给袁。在这个推戴书里，称颂袁有经武、匡国、开化、靖难、定乱、交邻等六大“功烈”。
文中说：“前此之宣誓，有发扬共和之愿言，此特民国元首循例之词，仅属当时就职仪文之一。当日之誓词根于元首之地位，而元首之地位，根于民国之国体。国体实定于国民之意向，元首当视乎民意为从违。民意共和，则誓词随国体而有效；民意君宪，则誓词亦随国体力变迁。今日者，国民厌弃共和，趋向君宪，则是民意已改，国体已变，民国元首之地位已不复保存，民国元首之誓词当然消灭。（. ）凡此皆国民之所自为，固于皇帝渺不相涉者也。”固请袁世凯称帝。
12日一早，袁世凯申令说道：“天下兴亡，匹夫有责，予之爱国，讵在人后？但亿兆推戴，责任重大，应如何厚利民生，应如何振兴国势，应如何刷新政治，跻进文明，种种措置，岂于薄德鲜能所克负荷！前次掬诚陈述，本非故为谦让，实因惴惕文萦，有不能自己者也。乃国民责备愈严。
袁克桓则一直在袁世凯的身边，看着这一切的进行。心里当然觉得好笑，为什么中国人总是虚伪呢，自古中国开国皇帝称帝都要让来让去，而下面的人也知道这是面子工程，不是他真的不想做。而三国的刘奋当年称帝这也是推来推去，而诸葛亮那么聪明，当然知道他的主公刘奋心里是什么想的。所以就有三次文武大臣向刘奋要求他称帝的事了。之后刘奋勉强同意在公元221年称帝。
而袁世凯在12日接受改变国体的国书之后，也就表明了中国接实得君主制，而从北京向各地的电报开始满天飞。让中国各大佬都惊呆了，想到这袁世凯终于称帝了。搞了这么久的前奏，最后还是称帝了。
而此时国人支持袁世凯称帝的人还是非常多的，而经过日本联合舰队事件，更是让袁世凯的支持率节节攀升，达到了一个顶峰。所以袁世凯决定在来一次隆重的祭天仪式。而前一次则是在1914年冬至。
12月15号，北京天坛。
现在北京天坛每个栏杆旁都站着身穿制服、头插羽毛、手持长矛的士兵；道路两旁两百多名乐师身穿缀星蓝底长袍，手持仿古(先秦)乐器；此外还有黑压压一大片文武百官，全都穿着祭祀的长袍。
黎明身穿制服的袁世凯乘坐总统专车，在骑兵护送下来到圜丘围墙的大门外，然后被八抬大轿送到墙内临时搭建的帐篷里，
之后袁世凯穿着一身威风凛凛的金色龙袍，从南面登上圜丘的第二层朝北站定，而他的后面第一个，则是也是一身威风凛凛金色龙袍的袁克桓。
待篝火点起，他按照祭祀官的口令深深鞠躬四次，袁克桓和杨度他们，还有文武百官也跟着一起鞠躬，同时盛有兽血和兽毛的盘子被端上了祭坛。敬献了丝绸之后，袁世凯就跪到圜丘第一层。献祭肉的音乐奏起，兽血兽毛马上撤走，一盅热汤送到了总统手中。
这盅天羹先由袁世凯高举过头，然后分三次洒在盘中肉上。接着祭祀官念颂祷文，乐声中有人翩翩起舞，袁世凯则举酒敬天。每篇祷文读完袁世凯就朝祭坛磕四个头，袁克桓和文武百官也跟着一起磕头。
数篇祷文念颂的程序大同小异，伴奏的音乐却不同。祷祝之后食物撇下，绿玉(玉玺)摆到了祭坛的中央。最后伴着庄严的音乐，祷文牌位、丝绸，酒和谷物等祭品被一起放在柴堆上焚烧，祭天仪式随之结束。袁世凯回帐篷换完衣服，又乘总统专车回到了位于中南海的住处。
这第二次的登坛祭天比第一次办的大了很多，而且不至中国的各大报社，