“代汉者，当涂高也。”
入夜时分，年仅二十一岁的孙策手持袁术送来的书信，低声沉吟着这句早已在中原流传甚广的谶文。而在他身后端坐着的两个中年文士亦是一副心事重重的模样。此时，却听其中一位留着三缕长须的文士蹙眉叹道，“素闻袁术对此谶文颇为上心。认为‘代汉者当途高’中的‘途’暗合其名‘术’与其字‘公路’。且其一直以来都自称袁氏祖先出于春秋时代的陈国，是舜的后裔，舜是土德，黄色；汉是火德，赤色；以黄代赤，是五行运转顺序。如今其又用此谶文来试探主公口风。看来袁术篡位之心已不可扭转也。”
“岂止是不可扭转，简直就是箭在弦上不得不发。子纲有所不知，那袁公路已得玉玺，登基称帝恐怕只是朝夕之事。”孙策说罢，随手将书信丢在案牍之上。
眼前这位叫子纲的文士，正是广陵名士张纮，字子纲。现年四十五岁的张纮原本因丧母，暂居江都。孙策闻讯后，便亲自上门拜访想要请张纮出山。起先张纮并没将当时还未满二十岁孙策放在心上，对其的邀请也婉言谢绝。但孙策并没有就此气馁，而是一次又一次地登门与张纮探讨天下大势。一年过后，张纮终于被孙策的恒心以及忠壮之气所打动，决定出仕助其成就霸业。而这会儿的张纮乍一听袁术手上有玉玺，不由惊呼道，“玉玺袁术那厮哪儿来的玉玺？”
孙策被对方如此一问，不由同在场的另一个文士对了一下眼神。而这个文士正是孙策的三叔孙静。话说，孙静虽不如其兄孙坚武勇，却是个多智之人。其早年曾纠合乡曲及宗室五六百人追随孙坚举事，也有一定的作战经验。因此孙策此番在击败刘繇，平定诸县之后，便遣人将这位住在附近的三叔请来商议大事。而孙策此刻之所以会用眼神同三叔交流，是因为玉玺乃是孙家的一大秘密。
原来当初孙策之父孙坚兴兵付伐董卓，其在攻入洛阳之后，无意间在皇宫的一口井内打捞出了传国玉玺。据残留的宫中内侍所言，此乃当初张让等作乱，劫持天子出奔时，由掌玺人投到井中。然而孙坚在得到玉玺之后，却并没有将其上交给天子，甚至对外都不承认捡到玉玺之事，而是将玉玺私藏了起来。之后孙坚在征讨荆州之时，被黄祖部将用暗箭射杀。当时只有十七岁的孙策将孙坚的灵柩运回，葬于曲阿县。事毕，孙策渡江，居留在江都，结纳豪俊之士，待养成羽翼，为父报仇。然而此时早孙坚吞了玉玺的袁术，却将孙策的母亲扣了下来，逼其交出玉玺。无奈之下，孙策只得献出玉玺换取母亲的平安。而他则干脆投于袁术麾下，借袁术之势积攒实力。
整件事情虽说是袁术在乘人之危，但终究是孙坚私吞玉玺在先。说出去多少会影响孙坚的名声。不过此刻眼见孙静朝微微点了点头，孙策当即便放下了心中的包袱，转而向张纮如实作答道，“不瞒子纲。这玉玺正是策所献。”
张纮身为广陵名士自然也不会是傻子。一联想到外界有关孙坚私吞玉玺的种种传闻，他立即就明白了事情的缘由。不过此事到底是涉及了主公先父的阴私，张纮也不好多加追问。所以他立马便将话题直接跳回了袁术称帝这件事上，“主公，袁术若是篡位称帝，那便是冒天下之大不韪。其不日便会成董卓第二，为天下各路诸侯所讨伐。故纮以为主公切不可再与袁术有瓜葛。”
“子纲的意思是要策脱离袁术？然在外人看来袁术对策有恩，且策眼下又是其名义上的部将。倘若策离袁术而去，乃至与其兵刃相向，会否被人认为是吕布之流。”孙策皱眉问道。
“主公此言差矣。正所谓忠、孝、仁、义、礼、智、信。袁术虽于主公有恩，但忠孝在先，主公岂能因小恩而忘大义。”张纮义正词严道。待见孙策抬起头正炯炯有神地看着，张纮又趁热打铁道，“若主公顾念袁术之恩，可就此修书一封给袁术，劝其悬崖勒马，莫要冒天下大不韪而篡位称帝。倘若袁术听取了主公的谏言，那另当别论。但倘若袁术不听主公之言，那主公对袁氏已仁至义尽。”
“子纲言之有理。伯符，汝乃堂堂乌程侯之子，非袁术之家奴。就算袁术与汝有恩，这些年汝为其南征北战立下战功无数，也早该还清了。家仇未报，国恨未消，伯符岂能因小恩而自毁前程。照叔父看来，袁术称帝之日，就是伯符汝自立门户之时”孙静毫不犹豫地对孙策直言不讳道。
而孙静这话无疑要比张纮说得直白得多，同时亦说进了孙策的心坎里。说实在的，就算之前袁术没有用母亲胁迫孙策交出玉玺，仅凭袁术那为人反复的性格就也足以令孙策舍其而去。原来孙策刚投靠袁术之时，袁术曾向孙策许诺任用其为九江太守，但不久之后，却又将九江太守之位给了丹阳人陈纪。之后袁术又名孙策去攻打庐江，并许诺攻下庐江之后太守之位归其所有。孙策听罢遂领兵出击，一举就拿下了庐江。结果，袁术居然再一次出尔反尔，任用他的老部下刘勋当了庐江太守。如此三番两次的言而无信，孙策自然是对袁术不再抱有任何期待。于是他听从其父的老部将丹阳尉朱治之言，以助舅父吴景征伐横江为由，带着父亲的旧部以及这些年招纳的门客，南下江东自谋发展。
因此，目前孙策虽在名义上还隶属袁术，但他在实质上却已经算是自立了门户。只不过还缺一