希伯来人的草根出身和巨大的财富早就惹得埃及许多官员和贵族对其生出掠夺之心，只是一直碍于面子和法律，故而迟迟不曾动手。如今作为法老的拉美西斯二世竟然发布了这项几乎要灭绝希伯来人的政策，这些官员贵族如何不会表示出一致的拥护，而贵族、官员、法老的三方合力，一场大屠杀就是出现在了埃及领土之中。
无数有着希伯来人身份的富商就是在一夜之间倾家荡产，而这些富商在家财散尽之后，还要沦为奴隶实在可怜，而比之富商的无数犹太家庭也没好到哪里去，这些家庭当中刚出生的男婴纷纷投入水中溺死，让整个埃及陷入一片哀号之中，而法老王的命令虽然厉害，他手中法网亦是无处不在，但是人力终究有疏忽的地方。
在希伯来人中，有有一个利未家的扶起在将自己的孩子生下之后，就是将其藏在一个蒲草箱中，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱予搁在河边的芦获中，让其顺流而下。
而不知道是不是天意如此，这个孩子终究被法老拉美西斯二世的的女儿在河边洗澡的时候发现了，法老王的女儿不知道为什么见到这个孩子终究狠不下心，就是在把孩子养大之后，作为自己的儿子养在身边，法老的女儿给这个孩子起名叫摩西，寓意因我把他从水里拉出来。而摩西长大之后也奇怪，明明在埃及王室当中长大，但是他却偏偏偏向于希伯来人，甚至有一次他为了帮助希伯来人把一个埃及人打死了。
对于这件事情，法老的女儿知道后表示十分的悲伤，而法老听到这事之后，便是动了杀摩西的念头，摩西在得知法老的想法之后，便是躲避到米甸地居住，在这里摩西迎娶了米甸祭司叶特罗的女儿西坡拉许配给摩西，西坡拉在和摩西成亲之后为他生了一个儿子，摩西给其起名为革舜。
革舜的出生固然让摩西欣喜，但是他依旧带着拯救对处在水深火热之中的希伯来人，而来到圣山何烈之中，欲要以古老相传的咒语，寻求天主的救赎，而后就宛如一切神话当中演变的那样，摩西见到了“天主”的使者，也得到了天主的帮助，他成前往埃及去救助自己的同胞。
后面的事情就和玄微记忆中的圣经旧约的第二卷书出埃及记记载的一模一样，法老王拉美西斯二世虽然不愿和一个神灵对抗，但是他也不愿放走希伯来人，于是摩西就是用“天主”赐下的权杖，开启了埃及十灾，第一场灾难是血水灾，血水灾是让法老治理下包括尼罗河在内的一切河流尽数变作血水，让其中的游鱼死亡，让河水变得腥臭，使埃及人不能喝这河里的水，以此来昭显威能。
第二场灾难到第四灾难是青蛙灾难、虱子灾和苍蝇灾三种，这三种惩罚都是以神灵的代表来施展的，其中青蛙为生育女神的标志，虱子和大地之母有关，苍蝇则是实指甲虫一类的太阳神标记，这三种灾难虽然不会伤人，但是作为和神灵相关的存在也是让埃及众人极度的忌惮，不敢轻易出手。
比之前面四个相对简单的灾难，后面六个灾难方才是最恐怖的，其中畜疫灾让马、驴、骆驼、牛群、羊群等禽畜纷纷染上瘟疫，几近死绝，泡疮灾则是让无数人和禽畜生出起泡的疮，让他的痛苦万分，冰雹灾是破坏大量的蔬果，蝗灾是让满天的蝗虫吃尽了一切菜蔬和雹灾后所剩下树上的果子，黑暗之灾是遮住太阳神拉的光芒，最后的长子灾是埃及当中一切生灵的长子都是纷纷死去，为一切死去的希伯来人孩童报仇。
在这种种灾难之后，又是出现了摩西分开红海等等神话传说之后，摩西就是彻底的将这些结合埃及血统的希伯来人带出了埃及，回到了欧罗巴世界当中。而当众人回到欧罗巴世界当中后，“天主”就是在西乃山之上，显化出自己的形态和摩西定下了上上帝十诫这一契约。
摩西按照“天主”的指示，带着其凿出两块石版来到西乃山之上，见到了浑身圣光缭绕，有着若隐若现的硕大光翼悬浮背后的“天主”在无量仙音，瑞气千条之中走出，“天主”见到摩西吩咐道：“你要守除酵节。凡头生的都是我的；一切牲畜头生的，无论是牛是羊，公的都是我的。平日里你要作工六日，第七日是你的休息日，哪怕是在耕种收割的时候，也可以安息不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。”“天主”说了四十昼夜之后，就是在结束的时候吩咐摩西道：“你要将这些话写上这石版之上，则是我和你们的约定。”摩西在知道之后，就是在“天主”的帮助下将十诫，写在两块石版之上。
十诫当中除去明确的表示不可杀人，不可行邪淫，不可不孝敬父母，不可偷盗。不可妄证，不可以主之名，以发轻言，不可恋他人妻，贪他人之宅屋田庄，仆婢牛驴等，并一切凡系他人之物，不可造捏偶人，及凡天上地上，土中水间，所有诸物之像皆不可敬拜之外，还明确表示除去主之外不可奉他主，记忆以第七日为圣日，其他六日间，为做工之日，营尔诸务