零点看书>玄幻奇幻>反套路修真日常>第三百零七章 咸阳城

今天她们来到了一个市亭,市亭是专门供人们买卖交易的地方,在市亭中,有一个市旗,只有当市旗升起的时候,各路商贩才能依次进行检查,进入其中进行买卖。

沈卜芥走到一个摊位旁,指着一个柳木签标明的价格道:“咦,这个跟浮桐国店铺里的标签好像啊!”

浮桐国的大型店铺中,每件商品的前方都会贴上一个标签,标签上标明了物件的价格。

三清走过去,笑着点头道:“一个意思,这是为了防止摊主看人下碟,始皇规定,所有的东西,都得统统明码标价。”他让众人看这个柳木签,“这上面就标明了价格,不过小件买卖,不到一钱以上的,可以不标。”

“还有,在交易中,顾客给与的钱币,不管好坏,一律都得收下,不准挑拣。”

小月儿疑惑,“钱币还有好坏之分?”

浮桐国是不用钱币的,交易只用身份玉牌,转星币就可以了,没有现实流通的货币。

三清给她解释,“当然了。”他领着众人来到一处交易的摊前,有个男子买了两个瓦罐,正在给摊主钱。

三清道:“看到了吗,他给的这个圆形方孔的叫“秦半两”,成色、腐朽的程度等等都会影响钱币的好坏。这是秦始皇一统九州后统一发放的的货币。”

容七仔细看了看,露出几分嫌弃之色,“秦半两”不管是做工还是成色,在他眼里,都是极差的,“那之前呢?各国用各国的货币?”

三清道:“举几个例子吧,比如说齐国,用的就是法化刀。”他比划了一下法化刀的形状,后来看他们一脸困惑,就知道没明白自己的意思,遂放弃。

“那我举个魏国的例子吧,比较好理解,魏国的流通货币叫“桥足布”,形制特点是平首,方肩或圆肩,双足以弧裆相连,看上去像拱桥,所以叫桥足布。”

沈卜芥照着三清的描述,脑海中渐渐构建出“桥足布”的轮廓,觉得还蛮新奇的。

她们说话间,那场交易已经完成了,沈卜芥看到摊主给顾客一份木板,木板一人一半。

三清道:“这是凭证,如果顾客感觉受到了欺骗,可以拿着自己的那一半去找布棬吏,如果查证属实,商贩就会被处以二甲的罚款。”

阿婠问道:“二甲罚款?是什么概念?”

三清道:“大概就是可供一个壮年男子吃一年半的饭。”

阿婠唏嘘,“那还挺重的。”她们在咸阳城中转悠了好几天,自然是知道这里一个壮年男子一天吃多少饭,而且还是一年半,要知道这里的生活水平可是远不及浮桐国的,多吃少吃没关系,在这里,吃饭那就是民生大事。

沈卜芥又问:“那如果不属实呢?”

三清笑道:“那顾客可就惨了,按照秦朝律令,诬告者反坐之,会被罚的倾家荡产!”

沈卜芥若有所思地点点头,其实这个惩罚是有点重了,但它也不一定都是不好的,最起码规范了市场秩序,像浮桐国的有些坊市,你在里面买东西就要注意,要不然就会被摊主当成大肥羊宰了,到时候真是哭都没地方哭去。

在咸阳城待久了,沈卜芥渐渐发现秦朝的税率好像也不是后世流传出的那么高,心生疑惑,这时候就要问三清了,“后来不是陈胜、吴广起义说“天下苦秦久矣”吗?我看他们的税率不高啊!”

十二税一,与之前春秋战国时期的税率简直不可同日而语,要知道,当时孟子曾经推广的税收是十一税一,他可是提倡仁政的!

三清道:“秦朝开始时自然是强盛的,一个国家的制度与当权者息息相关,秦始皇能一统九州,你觉得他是傻子吗?他是真正有雄才大略的人,后来是胡亥当政,这又要另说。”

沈卜芥恍然大悟,其实秦始皇执政期间,除了老年昏庸一心求长生、苛政虐民之外,似乎没什么值得诟病的了,他的所作所为,千年后再看,可能不是那么正义与人道,但却是这个时代,能做的,最正确的选择。

功与过,不过是后人评判而已,称赞也好,贬低也罢,身后之名,谁在乎?

历史如一幅画卷,在她们眼前略过,亲身经历着这一场场动乱与盛世,与书本上简单的只言片语,有着完全不同的感受。

她们身处于这个时代,无论是夏商周,还是春秋战国甚至是秦朝或者以后,沈卜芥几人始终游离在百姓之间,她们真正想在这条历史长河中看到的,是处于不同时代的寻常百姓的生活状态。

而不是那身处金碧辉煌殿宇中的最高统治者,历史上记载了关于他们的笔墨实在太多,王侯将相,英雄豪杰,史书上留下了多少浓墨重彩的传奇。

寻常百姓,不过是他们那浓厚英雄主义背后的背景板,不值一提,从来没有哪个史学家会将自己的笔墨浪费在记载黎明百姓的日常生活中,后世也只能从诗人的诗中了解到独属于那个时代的风俗与人文。

但那是经过艺术加工的,真正的那个朝代的生活真的如诗人诗中描绘出来的那样吗?

民生,才是一个王朝的兴盛衰败的根本。

公元前210年,秦始皇东巡途中驾崩于邢台沙丘,同年,太子扶苏逝世,胡亥登基。

在位三年,期间天下烽烟四起,民不聊生,各地农民揭竿起义,项羽和章邯决战,秦军败,胡亥渐渐清醒,疏远赵高,被赵高发现,逼迫自刎而死,终年二十四岁。

公元前206年,秦王子婴继位,同年,


状态提示:第三百零七章 咸阳城--第1页完,继续看下一页
回到顶部