人间的轮回需要恢复，它能保证人口的快速增长。
可惜叶青的力量已经不全，意识也很难恢复，即便是朱寿长来修复也很难做到不留痕迹，一旦被叶青发现记忆不妥，说不定就是第二个宁缺。
他当然不怕宁缺，但有宁缺的例子在前，他不会选择这样做，用虚拟意识就能帮叶青恢复全盛的状态，也可以做到不留痕迹，但没这个必要。
叶青达到全盛，也只是达到达第七境。
这样庞大的世界，以第七境的力量无法做到全覆盖。
以他的能力，借鉴叶青的修炼，他凝聚的轮回之力更强，轮回规则也更加的完善。黄泉地府得到恢复之后，他在这里演化轮回规则体，就能实现人间的轮回。
黄泉地府依然占据地心，那些需要轮回的意识也由朱寿长的念力规则清理。以规则之力代替人来执行，效率会更高，也更加公平，不会出现徇私舞弊的情况。
光明结界已经没有，虚无空间也已经隐匿。
但是天空不能无防。
若是像以前那种层层设立结界，虽然能防御外敌，也限制了人间的视野和人类活动的空间，光明结界和虚无空间自然不能恢复。
所以朱寿长采取了新的办法，将昊天镜的本体悬在人间与太阳中间，再演化成一片先天之土，还能吸取和反射来自太阳的光明。
昊天镜本就是先天之宝，五行俱全，演化先天之土也并不困难。
而成了一片先天之土，就可以吸引人间超过五境的修行者来到这里修炼。
因为这里的天地元气更加稠密，这里的力量属性也更贴合人体，人体也是五行演变的结果。
而五境之上的人可以组成新的守护者委员会，用来管理人间的一切事物。
也能将第六境到第七境的修行者限制在这块土地上修炼，防止他们留在人间带来新的灾难。
第六境和第七境相对于人间，也是不可忽视的存在。
他们虽不像宁缺一样顷刻间毁灭世界，却能在持续的战斗中造成极大的破坏，因此将这些人接引到先天之土，也能将人间的强者和弱者进一步分开。
这样就将太阳、先天之土、人间形成了强弱递减的三个梯队，既可集中强者来保护弱者，也能增加守护者来保护人间，人间的修行也变得高低有序。
这样层次分明的秩序，不容易造成波及整个世界的灾难。
也会形成强者保护弱者，弱者保护平凡的守护观念。
对于以前的守护委员会，朱寿长其实很失望，他们若能团结，又怎么会被宁缺打得一败涂地，因此他也不准备救援他们，让他们得到惩罚，反思自己的过错。
张天已死，意识进入轮回。
叶青陷入轮回，不知何时可以清醒。
李琥珀被压巨山之下，朱寿长也不准备救出。
等他改变修炼的方向，将内向的修炼，变成向外发展，他的力量便可外放，炼化这座大山，或者等到他的力量变强，自己打破这座大山，他就能救自己出来。
至于朱洁和狐虽然被朱寿长救治，却被留在太阳宫，他们两个的身上带有太多朱寿长的印记，他有意淡化自己的存在，将来的守护者委员会就不会再有他们。
昊天镜本身也有光明，可以作为月亮。
太阳照不到的地方，月亮就可以为人间补充光明。
太阳在人间之前，月亮就在人间之后，太阳和月亮便无法重合。
月亮虽然在太阳与人间居中的位置，却是指月亮到人间的距离只有太阳到人间的距离的一半。
这样一来，人间便不会缺少光明。
太阳的光线充足，它照耀的地方就是白天，月亮的光线不足，他所照射的地方就是晚上，虽然不能亮如白昼，但是也能让人间看清道路。
有光明就有希望，光明不灭，希望永存！而月亮和太阳都是人间的守护者，他们将保护人间之火永远不灭，人间将薪火相传，直到永远。
那些想要毁灭人间的存在都会被清除。
那些祸乱人间的野心家将会受到守护者的清算。
新的世界初生，人间还很艰难，地面也需要治理的体系。
朱寿长为人间隆起九座大城，千百座土城，做为天然的屏障，保护熟土不被外敌随意的入侵。再选择正直的人作为城主，治理人间的城池。
土裔子民和神裔子民外放到城外，他们使用神道修行方法治理水土，便可以借此形成一方势力，也可以众星拱月一般保护人间核心的城池。
朱寿长将他们的封地固定，防止他们随意流窜。
再散落在远离大城的地方，这样的布置虽然分散，却能防止他们因为距离太近而抢夺资源，也能扩大人类定居点的分布，囊括这个世界的绝大部分区域。
但若是发展得好，他们也能发展成为人类的城池，这有利于人类快速发展，迅速扩散到整个世界，他们的封地由朱寿长敕封，自然不会留下隐患和痕迹。
但也预留了缺口，修为变强就能扩大治理的范围。
而他们的后裔为了需求保护，不能随意选择地域，只能挨着先辈的足迹他来扩大他们的封地，最后辐射的范围扩大，也会得到流动性。
但那个时候，人类已经发展起来，人类的城池会扩张，天下都被人类占据，又会促进人类的交流和互相的学习，人员流动起来也不怕。
之后也许会出现纷争，但是绝不会危害整个世界。
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