天上白玉京，十二楼五城。
仙人抚我顶，结发受长生。
误逐世间乐，颇穷理乱情。
九十六圣君，浮云挂空名。
天地赌一掷，未能忘战争。
试涉霸王略，将期轩冕荣。
时命乃大谬，弃之海上行。
学剑翻自哂，为文竟何成。
剑非万人敌，文窃四海声。
儿戏不足道，五噫出西京。
临当欲去时，慷慨泪沾缨。
……
——《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》节选李白
……
见气氛缓和，波妮阿蒂慢慢揭开谜底。
波妮阿蒂道：“在我们波斯，百年前横空出世了一名震烁古今的智者，叫做花拉子密，被誉为‘巴格达智慧之家’，是我们波斯智慧宫的首席长老。
花拉子密少年时游学天竺，文武双全，是少有的全才型的智者，他在武学、数道、堪舆、星象、炼金术等方面都有极高的造诣。
花拉子密是不世的武学奇才，龙象般若功修炼至十一层，波斯、大食、天竺三地无人能敌。
花拉子密成名作《数道》，将天竺数字引入波斯。
为了准确测量星象、方位和时间，以便教徒能够在准确时间对准确的方向朝拜。花拉子密拓展了流传数百年的星象范畴。
为了观测星空，花拉子密还发明了象限仪，并发明了计算星象的正弦数、余弦数。
同时，花拉子密精通堪舆，善于绘制地图。将西域诸国、城邦的位置、大江大河、地形地貌清楚地标注在地图上。
波斯王库萨和时期，波斯内乱，花拉子密得罪波斯王，智慧宫被焚毁。花拉子密跟着隋炀帝使节云骑尉李昱入隋。
几年后炀帝暴政，天下大乱，隋朝灭亡。花拉子密从此杳无音信。
后来，波斯末代君王伊嗣俟被大食击败，逃到吐火罗境内的木禄城被杀，萨珊帝国灭亡。
此时，花拉子密将其晚年体悟写在羊皮卷上，这三卷羊皮卷传回波斯后，震撼了整个大食世界。
波斯王室反思，倘若花拉子密在，波斯怎会被大食灭国。即便花拉子密过世，倘若找到他的徒弟或全部着作，也能中兴波斯。
于是，波斯王室开始在大唐找寻花拉子密。波斯王室虽然知道花拉子密隐匿于大唐，但居于何处，却一无所知。
高宗咸亨年间，伊嗣俟之子卑路斯王子等避难长安，授右武卫将军，后客死长安。终其一生，也没打探到花拉子密的下落。
高宗调露元年，卑路斯王子嫡子泥涅师师在唐军护送下归国复辟，没有成功，寄寓吐火罗二十余年。中宗景龙二年，泥涅师师又返回长安，授左威卫将军，后也客死中土。终其一生，也没打探到花拉子密弟子和遗作的下落。
正当我的族人们对找寻花拉子密下落不抱希望之时，没想到却从大唐诗仙李白的诗词中发现了端倪。
李白诗词随着粟特商人传入波斯后，我们才知道花拉子密没有死于隋末战乱，而是隐于大唐太子李建成府上。
故事曲折离奇，白复来了兴趣，问道：“花拉子密为何不投靠太祖皇帝或秦王，而选择隐太子？”
波妮阿蒂道：“花拉子密认为李建成是毗沙门天王转世，所以将李建成的字改为毗沙门，终身侍奉隐太子。
当年太子李建成和秦王李世民斗得你死我活。为安全起见，李建成将一子藏于民间，让花拉子密照看抚养。
武德九年，玄武门之变，隐太子李建成为李世民所杀，时年三十八岁，五个儿子一同遇害。
花拉子密带着李建成硕果仅存的儿子连夜逃出长安，逃向西域，最终在碎叶定居。
李世民得知还有一子漏网，让李靖、苏定方等边塞大将找到此子，斩草除根。
但一来西域茫茫，找一人如大海捞针。二来，为招揽王珪、魏征、薛万彻、薛万钧兄弟等人，命其誓死效忠，得彰显仁厚之德。三来，李靖故意拖延。李靖当年被问斩，监斩候正是李建成。李建成刀下留人，李靖才得以活命。
……
时间一长，随着玄武门之变慢慢淡出人心，太宗皇帝终于打消此念。
贞观二年，太宗皇帝下旨追封李建成为息王。贞观十六年，追赠太子，谥号为隐。”
说到隐太子跟毗沙门天王的关系时，孙大善人一笑，补充道：“《释氏源流》记载：‘起义兵。则神人应而同力定乱。卫太宗而成大功。’
‘昔唐太宗从高祖起义兵，有神将于前，自称毗沙门天王，愿同力定乱，其将猪首象鼻者，故所向成功。及即位，诏天下公府皆祀之。’
意思是高祖起兵时，有自称毗沙门天王的天神发愿同力定乱，手下有猪首象鼻的神将，护卫唐军战无不胜。太宗皇帝即位之后，下诏天下州府都要供奉祭祀毗沙门神。
这位毗沙门天王暗指隐太子。若我没有猜错，这位猪首象鼻的神将就是花拉子密。
此外，《册府元龟》记载：‘以太宗皇帝先置毗沙门神及功德在蓬莱殿’。
由这几条记载可见，太宗皇帝晚年愧疚，把毗沙门神像和功德供奉在自己起居的蓬莱殿。
……
玄宗皇帝少年时，曾经因毗沙门天王的庇佑，才得以平定多次乱事，故特令大唐军队供奉之，唐军之中，皆以毗沙门天王形象绘制旗帜，号曰“天王旗”，以保佑武运昌隆。
不空三藏法师译《北方毗沙门天王随