烛龙栖寒门，光曜犹旦开。
日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。
中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
——《北风行》李白
……
来人自诩道：“剑魔万人之敌，威霸千秋。轻生重义之志，冒流镝而逾坚；
吾之兵法，心悬水镜，鬼神无以蔽其形。质过松筠，风霜不能改其色。”
心如冰清，天塌不惊。白复闻之，静笃淡定。
那人好奇问道：“如今你武功已废，若想报仇，谈何容易？更何况，你的仇家还是皇族国戚。唯有兵法一途，方能实现你之夙愿。
这身通天彻地的本事，多少人梦寐以求，你竟不心动？”
白复对着狱墙深躬一礼，道：“感谢前辈厚爱！但晚辈还有三个疑问，若不能解惑，恐怕要令前辈失望。”
那人笑道：“牛不喝水强按头，反倒让你反客为主了。说来听听？”
白复道：“我来这座牢狱已有三年，为何您现在才现身，传我兵法？”
那人沉吟片刻，道：“自古沙场，有三类人物适宜为将。
三等将领，年轻英杰。这类人物威武过人，骁勇善战，拔城攻坚，有万夫不当之勇。
二等将领，磊落豪侠。这路英雄，有胆有识，智勇双全。可统领大军，独当一面。
一等将领，深沉稳重。这种一流人物，有本事没脾气，不受情绪左右。大智若愚，大勇若怯，藏锋敛锷，宠辱不惊。运筹帷幄之中，决胜千里之外。
你若不是这三类人物，传你兵法，误人误己。”
白复对墙点头，用心铭记。
那人道：“书斋里教出来的兵法，刻板僵硬，赵括纸上谈兵，千古笑柄。
战场千变万化，兵法需活学活用，方能领悟。就如剑圣裴旻教的是无双的剑式，独孤剑魔传你的是无敌的剑意。
剑式有穷尽，剑意无明尽。”
白复枯坐牢狱三年，亦将毕生所学复盘三年。此人言之凿凿，白复醍醐灌顶。
那人道：“兵者，死生之较。考验的不是才高八斗，学富五车，亦不是勇冠三军、良谋奇计。
生死之间的决断，考验的是心念之下本能的反应，如同动物面对危险时敏锐的嗅觉。
所以，最高妙的兵法，是沙场百战，用千百万人的性命唤得。正所谓一将功成万骨枯。
但这种兵法成本太高，代价太大，吾不取矣。
退而求其次，生死边缘，大彻大悟，方能证悟。
以此推之，我观察你三年，方见你火候初成，可习兵法。
第一年若传你兵法，你戾气太重，一旦脱困，必然报仇杀戮。如此枭雄，不堪入我门下。兵圣之兵法，纵横捭阖，制胜于天下。倘若传与宵小，生灵涂炭，血流漂橹。
第二年，你醉心武学，既痴且迷。正所谓不疯魔不成活，若教你兵法，不但打断你武道精进跃迁，更让你首尾难顾，两手空空。
第三年，你的静笃功夫颇具火候，隐隐绰绰，有了泰山崩于眼前而岿然不动的淡定和自信。我由此观之，你道心初成，兵法筑基已固。
没有雕琢的璞玉才是最好的美玉。徐太傅一个不忍心，却成就了兵家香火。天意啊天意，哈哈”
那人释怀大笑。
到此，白复深信不疑，对面前辈传给自己的定是惊世骇俗的兵法。否则，选苗育种的过程不会如此慎重艰辛。
但白复还是坚持最初的条件，问出了第二个问题：
“敢问前辈，我是不是‘破军杀’三星之一？
如果不是，我又是谁？为何大唐皇帝处处为难于我，甚至不惜置我于死地？”
那人大笑道：“你当然不是。不过你这个问题相当有趣，我也非常有兴趣回答。”
在回答你之前，我先问你一个问题。你可相信“杀破狼”三星汇聚，天下大乱这句谶言。”
白复隔墙点头，道：“相信，我师父和徐太傅等大贤都这么预测。”
那人道：“如果你认为“杀破狼会天下大乱”，这句谶言是真的，那么这个预测就会影响你的行动。
杀破狼会不会天下大乱，它并不是一个孤立的事件。
吊诡之处在于，这件很可能不会发生的事，却因为全天下人的判断而发生。
譬如，假如“杀破狼会天下大乱”这个预测被天下很多人接受了，那么就会有更多的人急切地要应对这个乱世：
有人举家南迁，遁世避祸，英贤流逝。还有很多心怀叵测之人磨刀霍霍、整军备战，打算趁火打劫。
大唐皇帝更会疑神疑鬼，防太子，防边将，防门阀世家，最终任用外戚宦官、德才皆无奸佞、阴险狡诈胡将，将天下弄得民不聊生，百姓苦不堪言。
百姓活不下去，就会开始散布谶言，风助火势。此时，天下局势就会变得越来越脆弱。
一有风吹草动，就会狼烟滚滚，刀兵四起，两京失守。“杀破狼会天下大乱”这句谶言最终应验。
所以“杀破狼会天下大乱”，这不是一个静止的预言，它是由天下人创造和改变的一个变化过程。
反之，如果天下