第八章 主的羔羊(1/2)

月光逐渐弥漫开来，渐渐笼罩了菲利克斯的身体，温暖且透着一丝清凉气息的云雾缭绕，跨越空间的意志在菲利克斯的身上留下【种子】，并最终包裹整个广场。

显然，这种程度的交易还不能让暗影女王亲自降临，这让想目睹一下女神风采的菲利克斯感到遗憾。暗影女王是宽容的，她的力量来源于自身的学识，而不是仆人的信仰。暗影女王对自己的仆人没有过多的要求，她甚至允许自己的侍从信仰其他的神祗。

在魔法的领域，女王也是睿智的引导者，她的一句名言为整个世界的施法者开启了一扇通往【永恒】的窗户。

“我只信仰我自己，我就是信仰！”——暗影女王，克里斯蒂－安娜。

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伽马师是一种非常特殊的存在，他们并不重视**的锻炼，对于伽马师而言，**只是灵魂的载体，换一个新的载体对于伽马师来说并不是很困难。

当然，完美的【灵魂转嫁】只有步入【黄金】领域的伽马师才能办到。

在这里不得不提到一个错误的传说，传说中魔法师的**都是非常脆弱的，有些甚至脆弱到连一阵风都能吹到。这是一个荒谬的传说，让人感到不可思议的是，居然还有那么多人相信这个传说。

假如你是一位睿智的魔法师，你能容忍你的身体脆弱到走几步就气喘吁吁？你会不会想办法改变这种现状？你会不会抽出一点宝贵的时间去锻炼自己的**？

施法者是公认的长寿职业，脆弱的身体显然不能作为长生的基石，对于施法者而言，活得再久一点，更久一点，再更加久一点，那么就意味着离【真实的永恒】更近一步。

事实上，再忽略战斗技巧的情况下，大多数施法者的肉搏能力与中介骑士不相上下。当然，这里指的是踏入的强者。

近战职业的强大在于他们用鲜血与汗水换来的搏杀技巧，而不是单纯的**力量。人的jing神没有极限，但是**有。单论纯粹的力量，恐怕兽人的剑圣也比不过身高超过三百六十五公分的刀锋食人魔，但是一万个刀锋食人魔也不可能打败一名剑圣！

**的力量只是实力的一部分，就像施法者的眼中，充沛的魔力只是一切的【支点】，而非是全部。

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黑魔法师们擅于改造别人，而伽马师们则擅于改造自己。

90以上的伽马师所尝试的第一次改造都是再自己的身上进行的，就比如菲利克斯的【底牌】。

在施法界有一句话是这么说的。

炼金术师是疯子，而伽马师则是‘疯子中的疯子’。

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在自己死与别人死之间，人总会做出一个选择，无关道德问题，努力活下去是生物的本能。

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当光芒散去时，仪式终于结束了。

让菲利克斯感到惊讶的是，暗影女王克里斯蒂并没有收取他悄悄摆上台面的祭品。

暗影女王在她的‘猎物’身上刻下了【烙印】，看样子邪恶的女王准备慢慢玩弄这些骑士的信仰。

这或许就是神明的恶趣味吧……

三个魔法时过去了。

第七个被选中者并没有出现，骑士们发出了劫后余生的欢呼，并向菲利克斯表达了自己的感激。

看着兴奋的骑士，菲利克斯不由想到了一个绝对是‘禁忌’的词语——伊耶塔的羔羊！

这句话翻译成大陆的通用语就是——被神灵圈养的骑士。

自从拜占庭从梵蒂冈大教堂分裂出去成立东正教后，教廷的实力顿时一落千丈，而随后诞生的圣母教与新兴贵族组成的新教则更是让【主的信仰】四分五裂。

教皇与牧首这两个【主】在人间的代言人，为了【神的权杖】发生了长达百年的争斗，这使得教廷在人间的影响力越来越弱。虽然这一切背地里也有皇权推波助澜的身影。

这里有一个非常有趣的事情，那就是没有人知道【主】是谁，虽然人们习惯将【主】称呼为上帝，但是这根本就不是【主】的名字。在北美大陆，信仰战神的兽人与野蛮人同样称呼自己信仰的神明为上帝。上帝在最初的文字解释中，所代表的是【上苍】、【上天】。唯一可以考证的就是，光明神是【主】的儿子，是【主】的代言人。光明神在西大陆的北部被称之为‘耶稣’，而在西大陆的南部则被称之为‘伊耶塔’。

两个名字翻译出来，都是一个意思——圣子与圣徒。

之所以提到这些，是因为在教廷还没有分裂之前，整个西大陆90以上的骑士都信仰着【灵xing】与【虔诚】。八大主信仰之一的【灵xing】所代表的，则是对于【主】的忠诚。这就意味着，当亵du神灵的异端出现时，全大陆有90以上的骑士将拔出剑，为了【主】的荣誉而战。

这是一个可怕的数据！

唯一值得庆幸的是，这一切已经成为了过去。教廷的败落使得骑士逃脱了【信仰的牢笼】，并逐渐摆脱【羔羊】的身份。

这里必须要提到一下新教与圣母教。

在信仰破碎后，大量的骑士将【荣誉】、【英勇】和【虔诚】作为主信仰的所在。这使得教廷失去了自己最为锋利的长矛。在教皇与牧首的斗争中，新兴的贵族们不满利益被瓜分，他们悄悄的建立了新教，并逐渐壮大。