神耀天派功法传承，能直指大道的，便只有多种，，其中只有《涅槃风云录总纲》和少有筑基境界的功法，其他的都要在金丹后再选择方向。
《涅槃风云录总纲》脱胎于《涅槃风云录》，两者间有共通之处，欧阳和丰的想法是继续修练《涅槃风云录》，然后看看能不能兼顾《涅槃风云录总纲》，这是没办法的事，对欧阳和丰来说，只有上古功法《涅槃风云录》才能搭配引灵阵，这是他修炼的核心秘密。
至于其他千奇百怪，各有特点的功法，很多看着很不错，但与神耀天派的正统传承却如何相比？他还不至于傻到轻重不分的选择这些东西。功法贵在体系，能直指大道，能和飞剑术配合，这才是真正的宝贝。
欧阳和丰不知道找了多久，看到的功法足足百十种秘术看的欧阳和丰是眼花撩乱，这些秘籍，随便拿出一个，在暴风城都引人犯罪，在这里却象萝卜白菜一般任人挑捡，这便是大门派的底蕴。
其实选哪一种密法，欧阳和丰早在和含笑魂行者的探讨中便有了决定，对他们这样的新人来说，可选择的范围真的不多。只有那些象含笑魂行者这般，入门数十上百年的弟子，在精修师门魔法之后，才有精力选择一到二门完全由得自己爱好的魔法。对欧阳和丰而言，《控剑术》《五行归元》便是唯二选择。
《控剑术》非攻击法术，其实就是个赶路的手段；它的特点很突出，就是个‘快’字，比魂行者架驭飞行神器那快的不是一星半点，是剑魂者仗之纵横往来的利器，在升龙大陆，除了空间挪移秘术外，还真找不出比控剑术更快的秘术；但空间挪移至少是元婴魂行者的特有手段，又哪是低级魂行者能掌握的。
习得控剑术，能追，擅跑，来去自如，能轻易掌握战斗的主动权，是每个内剑魂者必备的技能，没有之一。
《五行归元》，其实就是神耀天派五大根本魂修《五行乾坤》的筑基版本。单独习练其中一种，效果未必比的上其他秘术，甚至可以说要比大多数秘术弱些，但若习全所有，则效果远远凌架于其他遁术。
大部分剑魂者都不会选择《五行归元》，因为练一种效果很一般，而要习全五行，在金丹以下，基本是个不可能完成的任务，太浪费时间，完全没有必要。
欧阳和丰选择《五行归元》，一则这秘术有后续传承，二则时间对他来说还是比较宽松的，他的修练方式在引灵阵的帮助下效率比他人高太多了。他的目标是习全五行，为以后的五行乾坤打下坚实的基础。
望空魂行者曾明言，新人五年内只能选择五种魔法，如此宝贵的额度，为什么要选择两种秘术？其实原因就在于《控剑术》和《五行归元》在侧重面上并不相同。
《控剑术》重速度，其特殊的御剑方法决定了剑魂者在御剑时无法同时击发飞剑，如果剑魂者想要祭出飞剑，就必须先从控剑术状态中退出来，战斗从来都是瞬息万变的，失之毫厘，谬之千里，尤其是对讲究速度的剑魂者来说，这种延缓是不能忍受的。
《五行归元》的优势，在于能在快速移动中击发飞剑，真正做到了行进间射击的程度，但秘术的速度，自然远远不如控剑术了。
一个内剑魂者大概的战斗方式是这样的：首先，以控剑术追击，接近；到达飞剑射程之内时，退出御剑状态，运使五行归元祭出飞剑开干；如果打不过，再进入御剑方式跑路。欧阳和丰在挑完《秘》后，又来到《助》类书籍放置处，大致一浏览，便找到两本他需要的助助类功法，没错，这两本都是他在暴风城费尽心力也搞不到的极品身灵之术。不过他没有急于选择哪一个，含笑魂行者曾经和他言及挑选功法秘术的小诀窍，对那些非师门类的功法秘术，没必要一定在玄楼拿取，用掉宝贵的额度；完全可以在山门内发布求-购信息，使用魂石或者其他法物换取，神耀之大，藏龙卧虎，身怀秘技者比比皆是，不是特别珍贵稀有的功法，都能找到合适的卖家。在《助》类中，有一种功法是他必须马上做出决定的，那便是神意之术。
神意，六绝中最重要的一识，在斗法，炼丹，画符，制器，布阵等几乎所有的修魂领域都有举足轻重的作用，在修魂中后期，神意已经完全比肩魂力，是衡量一个魂行者强大与否的标准之一。从筑基开始，魂行者诞生神意，从此时开始，锻炼神意就将成为魂行者一生中和汇聚魂力一样重要的修魂，永不间断。之外还有很多数千年来剑魂者们通过各种途径收取来的炼魂术，其中不少炼魂术的效果也不见得比上述三种来的差，但欧阳和丰依然决定从官方推荐的魂术中挑选，道理很简单，通过时间长河验证过的，就一定是最合适剑魂者的。
欧阳和丰选中了《阴阳两极转》，这其实就是自己运飞剑斩自己的神魂，并从不间断的斩消，再生，再斩消过程中提高神魂强度；过程极其痛苦，消耗的魂力也是惊人，必须时刻以大药相助，不过其效果确实炼魂术中最好的。
剑魂者中选择这种炼神术的极少，一来大