之后，为了更加清晰有层次的挑选，或者说是强者选派弱者，便有了在圣主境界这个大境界中，开始慢慢的区分境界实力，也就有了三流圣地，二流圣地，一流圣地顶尖圣地的出现，超级圣地是为了给人们以信心和期盼希冀，才确立下来的等阶。
于是，在一种大佬的直接干预下，一开始便确定了下来，就是在三流圣地，即圣主初期境界的大神通者阶层里选派外放。
一场场的圣主初期大神通者亲自下场比武决定，最后是一共四方三流圣地势力的圣主初期大神通者落败，只好无奈而落寞地迁移出中天域区域，前往其他的四个极天方向区域镇守坐镇。
不过，为了让外放的四大圣级势力能够安心在外征战镇守，顶尖势力中的决策者给出了条件，可以返回到天星大陆核心区域中天域的要求，或者说条件。
第一，如果四大三流圣地势力的最强者，其修为境界突破至圣主中期境界，便可以提交申请返回到修行圣地中天域，然后中天域这边再另外选派最低级的一个三流圣地势力前往替换镇守坐镇。
其次，四方前往四大天域坐镇的三流圣地，如果好好认认真真地守护镇守好四个极天方向上的天险绝地，坐镇期限满三千载之后，可以选择返回中天域之内居住修炼。
最后一条要求中，三千载对于圣主境界的大神通者来说，不过是九牛一毛，因为这些圣主初期的大神通者，其寿元年限皆有数十万载，千载坐镇也是快速而过，所以也就没有什么怨言，都是安安心心地在外坐镇镇守。
而不不如缥缈幻府，其府主早年间便是圣主初期境界，这上千载的时间都过去了，修为境界依然是没有突破到圣主中期境界，所以只能是继续等待在东灵域之内，要么自己的修为境界上去一个小台阶，要么是再等千载左右，期限一到自然可以返回中天域。
在除了中天域外的其他四大天域中，东灵域目前坐镇的三流圣地宗门势力，是唯一的霸主级势力缥缈幻府，坐镇守护极天东方的天险绝地虚无天涧，现拥有一位圣主初期大圆满的大神通者，以及一位刚刚突破到圣主初期的大神通者。
北玄域，目前坐镇镇守的三流圣地宗门势力是北冥玄冰宫，坐镇守护极天北方之天险绝地为梦魇界海，也称之为幻魔之地，有点儿类似乱魔海的奇异情况，但又不同于乱魔海，像是护心镜便是出产于梦魇界海中。
西荒域，处于远离东灵域最远的地方，目前坐镇镇守的三流圣地宗门势力为大光明圣地，这里的‘光明’并非是专指光系异种能量，也不是意味着这个宗门势力只修炼光系一类的修炼功法，这个宗门内部的修炼者也不全是光系修炼者，之所以称之为大光明圣地，乃是于这个势力所坐镇镇守的西方极天天险绝地有关。
西荒域的西天大陆边界处，出现的天险绝地为天葬平原，这里终年死气弥漫蔓延覆盖四周大地，天地之间的灵气都被渗透沾染了一丝丝的了无生机的死气，而光系能量是光明正大的至刚至阳之气，可以洗刷或净化这片地域上的灵气，可以使得这片大地上重新焕发出生机勃勃，万物复苏。
因此，这个势力便加大招收光系一脉异种能量的弟子，又因为宗门势力日渐增高，声势在西荒域范围里大名鼎鼎，声威盖世，故而改名为大光明圣地。
南冥域，是除了中天域之外，最为接近于东灵域的一大天域，比北玄域还接近东灵域，因为南冥域周边毗邻东灵域的乱魔海海洋，比之北玄域和东灵域之间的乱魔海海洋区域来说，要狭小蜿蜒一些，有部分南冥域的大陆边界也是比较靠近与东灵域方向。
在南冥域这一大天域中，气候温度较为炎热潮湿，森林面积覆盖巨大，山脉众多，高大连绵不绝，无边无垠，非常的适合兽族生存以及发展兽族势力，此天域内目前坐镇镇守的三流圣地势力为万兽圣山。
本来南冥域南面极天方向上，四周空间没有紊乱较为稳定，天地大道法则也是平平稳稳地运转着自然界之中的生生死死，四季变换等等。
但自古相传，最神奇的是，在南冥域这一大兽族生活的地方，一直生活着三大兽族中的霸主级种族，分别是象征性主宰天空的凤凰一族，主宰大地的麒麟一族，以及主宰内地江河湖泊等等海洋的真龙一族。
原本早期的时候，三大种族相依相存，互相没有什么大的争斗，毕竟南冥域为一大天域，面积宽阔广泛无比，大家一起较为和平安稳的生活在南冥域这一方天域之中，但是天长日久之下，不仅是其他很有潜力的种族想要脱颖而出，不甘屈居于真龙，凤凰，麒麟之下，也想要成为南冥域这一大天域中的霸主级主宰势力。
且又因为三大种族所占据的空间有了一部分交叉重叠，比如真龙除了生活在江河湖泊之中，还可以翱翔飞行于九天之上，行云布雨，飞翔天际都是经常的事情；而凤凰一族呢，除了时常翱翔在天空中俯瞰主宰外，还时常要盘桓在高大繁密的无边无垠森林树木上，特别是在要选择那些高大粗壮的先天梧桐灵木，来作为自己生活居住，或是繁衍后代的巢穴，这也就会和长期生活在大地上的麒麟一族，会时不时地产生了一些纠纷和冲突。
再说麒麟一族，身披鳞甲战力强大，虽然是为大地上的兽族霸主兼比较智慧的一族，但也肯定不会规规矩矩地守着自己