这话说得没毛病，毕竟对于真正的文人大儒来说，诗词只是茶余饭后消遣的小道，而若论修身养性，陶冶情操，则首推辞赋。辞赋讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的优美。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。赋最早出现于诸子散文中，叫“短赋”，以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”，汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”，魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫做“骈赋”。
而与辞赋并驾齐驱的另一种文体的论说文，则是理形于言，叙理成论，简言之，就是分析和说明事理的文章。中国古代论说文源远流长，清时章学诚在《文史通义·诗教》中说：后世之文，其体皆备于战国。论说文自然也不例外，辞赋侧重抒情，论说文侧重议事，却都是文人骚客引以为傲的正道。
欧阳询的轻视让方言有些不悦，推开李恪焦急的拉扯，在所有人惊诧的目光中，方言负手踱了数步，猛然回首，朗声道：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也……”
陆德明张大了嘴巴，惊诧难言，李承乾抓耳挠腮，满面通红，李恪捏着拳头，面目呆滞，欧阳嵩屏气凝神，竖耳倾听，生怕错过每一个字。至于欧阳询，抚须的老手陷入石化，一动不动，瞳孔却蓦然放大，听了片刻，身躯忽地瞬间绷紧，微微颤抖起来。
“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师……”
“圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”
丝毫不出方言的预料，这首韩愈的《师说》不啻于一个大杀器，将在场众人瞬间秒杀。篇幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。
花园里静得可怕，欧阳询等人浑然如石雕，早已陷入呆滞中不可自拔。良久，一阵萧瑟秋风微微吹动，欧阳询仿佛被惊醒，短促而痉挛地呼了一口气。
“笔来！”
欧阳嵩拔腿便跑，慌忙之中，撞倒了父亲最爱的一盆秋菊，却毫不停留，发了疯似的朝书房狂奔而！”
此时的欧阳询哪里还有先前的轻视慢待？整个人仿佛陷入了魔怔，连声叫好，又惊又喜地踱了几步，忽地仰天长啸：“如琼浆入喉，如茶香扑鼻，如蜂蝶振翅，如狂风扫落叶！方山侯，老夫错矣！”
说着，竟径直弯下了腰，朝方言俯身拜去。
方言吓了一跳，忙避让开来，连连摆手苦笑道：“信本公折煞小子了！”
“诚如你所言，闻道有先后，术业有专攻，达者为师！”
欧阳询固执地行了一礼，焦急地跺了跺脚：“怎地还不来？”
陆德明从震惊中回过神来，感叹连连，只觉越品越有味道。此文字字精炼，增一字嫌多，减一字嫌少，饱含至理，实乃不可多得的佳作。
“你这老东西，因何前倨而后恭焉？”
欧阳询很认真地扭头朝老友看去：“今日某便是方侯口里的井底之蛙！”
脚步声匆匆，欧阳询以为欧阳嵩已然回转，转身却只看见李恪的身影已经快消失在门外。
方言大叫了一声，李恪却恍如未闻，头也不回地狂奔而去。
李承乾在一旁激动地打着摆子：“数月前，父皇便与我等知会，如若先生有名篇问世，需即时送入宫中以供查阅，恪弟便是为此事而去！”
方言：“……”
又是一阵急促的脚步声传来，欧阳询这次没有失望，只是眉宇间的焦急却更加浓了，喝道：“磨磨蹭蹭的作甚？快些，快些！”
欧阳嵩气喘吁吁地无言以对。
一张洁白稠密的宣纸铺在平坦的石桌上，李承乾殷勤地研好墨，欧阳询取过毛笔，双眸微闭，如渊渟岳峙。待气息平稳后，忽地睁开双眼，眸中精光爆闪，俯身挥毫疾书。
果然如传言中那般，欧楷行云流水，落笔如云烟。结字倚正如一，轻重皆宜，观其力而不失，身姿展而不夸，笔迹如龙跳天门，虎卧凰阁，其风神洒荡，长波大撇，提顿起伏，一波三折，意韵十足。
饶是作为书法门外汉的方言，也看得如痴如醉，暗呼过瘾，遑论陆德明三人了。
陆德明老脸上的潮红就没褪》在先，精彩绝伦的行楷在后，令其只觉今日不虚此行。
李承乾与欧阳嵩亦是激动地浑身发抖，抓耳挠腮，如同被挠中了g点。
愈到最后，意境愈发高远，其色，其形，其浓淡枯湿，其断连辗转，粗细藏露皆变数无穷，气象万千，当最后一字成形后，欧阳询长抒胸臆，轻放狼毫。
长亭里寂静难言，落针可闻，良久，陆德明失神叹道：“好文，好字，当浮一大白！”
欧阳询面露自矜之色，看来也对这幅字满意至极，抚须笑道：“碑文雕刻石匠，以长安莫氏为最。因老夫近些年来甚少出手，莫老头寡欢日久