戏楼里的光线比较暗，邵草民随着人流，坐在了一个角落，听起了鼓书。邵草民虽然不是个说书人，但却看了不少古书。今天，他倒要听听这个古书艺人说的是哪个朝代哪一段的故事。
这个古书艺人不是别人，正是邵家河曾经教过书的邵英明先生。开过学堂的邵英明，因为自己的书读得并不多，又加上脾气不好，没耐心，教出的学生都成不了材，家长便把孩子送到河对面的徐先生那里去读，邵英明的学生越来越少，后来干脆将学堂关了。关了学堂的邵英明，便天天躲在屋里啃一本本的厚书，别人以为他这是自修，其实他看的不是那些五书四经，而是些之类。也不知什么时候，邵英明买回了一套鼓，关起门窗在屋里练起了说书。看来，他是想在这个行当里找碗饭吃了。
听说是邵英明说书，来的人顿时兴味索然，但既然来了，就得给邵英明一个面子，要不人家就没法活了。邵英明也不含糊，等人坐得差不多，他就开始敲起了鼓板。鼓板倒是敲得不错，书也说得算流利，书中的故事，似乎也讲得是那么回事，听鼓书的人，就慢慢地坐了下来，想听下去。似乎想一下子抓住听众，邵英明这次说的不是小段子，而是长篇大论的隋唐演义。不料，邵英明说着说着，竟自己卡住了，不知道怎么往下说了。怕丢人，他便借故肚子痛，趁人不注意，拿了几个小钱，一口气跑出了戏楼。
听书的人都很生气，有人开始骂邵英明，正准备走人时，邵草民一脚跳上戏台，先对所有听书的人作了个揖，然后很谦虚地说：“诸位听官，如果不嫌弃，草民愿意接着上面的故事往下说说，不过，本人不会打鼓，只会口说，如何？”
所有人都大吃一惊，他们惊讶的不只是邵草民这个来无影去无踪的人物，不知什么时候出现在这个场所，更是这个平常只会做一手衣裳的裁缝，居然还能讲书？于是，所有人就抱着听听好玩的意思，让邵草民讲书。邵草民讲着讲着，就来了精神，声形并茂的讲说，很快就吸引了听众，一直到邵草民歇下来，那些人才从书中的世界里走出来。
那些从书中回过神来的听众，就一致要求邵裁缝改行说书。邵草民笑了笑，对大家说：“看书只是我的爱好，一把剪刀才是我的生存之道。再说，我要是说书，你们的衣服谁来做呀！”
这话算是说到了大家的心坎上，虽然这一块也不是找不到做衣服的，但真正做得合身的，好看的，还是邵裁缝。
场面的气氛僵持下来，邵裁缝感觉得到，有很多人都想表态，让他明天去做衣服，但都不敢发态，因为布料没有买好。穷苦人家，并不是想做衣服，就能马上做衣服的，即使是那些脱了衣裳洗等着衣裳干的人家，也得等到手头上有了钱，才能去买布料，买回了布料，才能请他去做衣裳的。而这买衣服的钱，也不是说有就有的，得慢慢攒。
人群中终于有个人站了起来，他高声大嗓地对邵草民说：“邵裁缝！明天上我家做衣服吧！也算是让你今年开个好张！听说你的手艺很好，如果做得我满意，我让你做个十天半月！”。
说这话的不是别人，正是邵家河开赌场的王大河。这些年，他开赌场可是赚了不少钱，田地都买了不少，不仅是一个有钱的老板，还要算是一个有田产的地主。
邵草民还没有回答，就有人抢着说几句跟王大河做衣裳不仅工钱不欠，而且还有好吃好喝的之类的好听话，而且，这些说好听话的，都是租了王大河刚买下的那些田的承租人，他们不忘抓住机会讨好王大河几句。
邵草民早就知道王大河是个什么样的人，那可是一个输打赢要心狠手辣的角色，开赌场的，不是这种人开不了。况且，王大河可不是邵姓人，他是从王家山上搬下来的一个孤姓人家，能在此立足就算是个了不起的人物。因此，他想离这种人远点好。只是，想到自己是去他家做衣裳，卖工，又不是做别的，应该不会有什么麻烦，再说，他现在新来初到，身无分文，确实是等着钱用。想到这里，他就应承下来了。
所有人都走散了，因为所有人都有自己的家，邵草民没有家，他来这里是吃百家饭的，不过他不是讨米要饭，而是凭自己的手艺挣得一口百家饭。