鸿钧讲道已毕，众人各自散去。路上伯符明显感觉到天地之间的规则又有了明显的浮现，各种力量的分类与修炼的等级明显有了划分。原本是混沌一片的大道明显的分化成了多条支流。
伯符心中警醒“看来鸿钧借讲道之机规定天地规则是可以确定的了，可笑听道诸人与洪荒众生皆已入鸿钧之道矣。混沌大道再不得行，自此之后洪荒炼气士只能在鸿钧之道中求道，鸿钧好手段，从此再无人可超脱鸿钧之手………也罢，反正老子不过是此世过客，幸亏非此世之人，否则亦如他们一般。”
伯符一路思考，一路乱飞，反正他也是居无定所，看见合意的地方便住个几十年的。太一也曾问过他为何不像太一一般以出身的太阳星为居所，伯符只是笑笑便岔过话题。实在是日后有那巫妖混战，破碎洪荒大地，便是如今造个居所又如何，到时能不能保住还是两说，何必如此麻烦。
当下伯符一如往昔般在洪荒之中游荡、修炼、打架。一路上他也再次整理了自己二次听道所得。
原来那二次讲道便是划分天下修炼之道，伯符以此与自身对照，得益不少，道行大进，如果按照新鲜出炉的修炼等级划分，实在已经是金仙道行，离那大罗金仙不过片纸之遥。
他日日勤修苦练，然而却无论如何没法练成元神分化并那元神离体之术。他自查元神，发现自己的元神与ròu_tǐ结合的稳固无比，倒是与那巫族颇有相似之处，看来也是穿越的后果了。好处是此后攻击元神魂魄之术对他来说就是那清风拂脸一般无用；坏处便是此后分身之法与那元神寄舍，兵解转生之术是与他绝缘了。
此后伯符钻研那变化之术时又有所得，因为元神不能分化之故，那猴子的“拔一把毛，嚼碎了一口气吹出，化为无数小猴。”的变化就是没法练了。那三十六变与七十二变倒是给他研究了出来。
天罡三十六变与地煞七十二变合称诸天一百零八变，对他而言却是鸡肋。三十六变何以称为天罡？便是由于将那三十六变练至大成便是有了三十六条性命，便是有敌人将练成三十六变的家伙杀死，不过是损失一变之能，日后依然可以炼回，此法一成便可称“不死之身”。然而三十六变本身变化倒是平平，不过是能变化普通之中那只猪猡，也称会那三十六变，如今看来全是笑话，那只猪猡顶多之能叫刚刚会念几句口诀而已…………还三十六变？！伯符一声“呸！丢尽了天罡变化的脸！”
地煞七十二变同样也是保命之术，只不过不能有七十二条性命，只不过要杀死修炼此术之人，便要瞬间连杀他七十三次方可，与那三十六变相比却是有点遗憾。三十六变哪怕瞬间灭杀万次，挫骨扬灰也只算一次，日后自然随心复苏，换句话说就是“没法守尸”，七十二变则由不得自己，会被人守尸的。由此之故，七十二变在本身的变化之术上便要凌驾三十六变一头了，举凡天地之中的飞禽走兽，草木竹石，人物宝贝均可随心变化外表，便是那上古大能的异禽怪兽也可变化个壳子借用点威能吓人，虽然没法使用那异禽怪兽的本身大能，但也是了不得的变化之术了。
只是这一切对伯符而言都是鸡肋，作为一个穿越客，三十六条性命完全多余无用，身为上古凶禽，七十二变的保命变化也是不济事，有什么变化比他本身更强？
伯符将那二种变化之术按下，继续深研变化。整整入定研究了五百余年，终于研究出一个变化之术——浑天变。此术完全无保命之能，全是攻伐之术，变化万千，然而也有限制，无法变化为草木竹石之属，变成飞禽走兽的样子是固定的，无论如何变化，一开始变成的样子无法改变。如果他变成一只老虎，那以后再变老虎永远是第一次的那种样子，多个斑纹少个胡须的都不行………………….不过也有一种好处，可以变化上古异禽怪兽，可以用那本身的大能，不过也有个前提——要了解学会那种威能………
他得了那浑天变化之术后，变了个雄火龙的样子，果然如同游戏那般，火属威能颇有可观。口吐烈焰，利爪与尾巴带毒，可是…………“威力跟老子本身火行比都差太远了！！！！！根本是降低威力嘛，不过可以作为某个低力量世界里的形态，当力量限制阀不错。”
同样他将《怪物猎人》里的怪物一一变来，玩的不亦乐乎。说起那怪物在洪荒实在不堪一击，好就好在可以当力量限制形态在其他世界里用。他也曾想变化个三足乌试试——没法变，火行之中最强的太阳真火现在的修为不够，无法模拟。鲲鹏也是同理，不过某些低级的灵禽怪兽倒是可以随心变化。
这一日伯符漫游到某个地方，此时东皇太一已经开始了妖族统一战，各部妖族多有投奔降服者。太一之名已是震动洪荒，多有妖族称他为“妖帝”，太一也起了个新名号叫“帝俊”。
鲲鹏也是威震洪荒，分理妖族各种事宜头头有道，妖族之中也上尊号“妖师”，妖族的组织已经很有一番摸样。这一日东皇太一以强大的神念宣告洪荒天下，妖族“天庭”于不周山顶成立。
伯符在地上听到太一的宣告，当下也是架起云光直上不周山顶。
多年未曾来到不周山顶，伯符眼见山顶数万里方圆已是建造了无数亭台楼阁，雍容华贵之极，那中心的大殿与广场更是气势雄伟，数十万妖